يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس، ويصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية - قال سيار بن سلامة: ونسيت ما قال في المغرب - وكان يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعد وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه، ويقرأ بالستين إلى المائة) [١]. وروى الإمام أحمد، والشيخان، وأبو داود، والنسائي، عن جابر بن عبد الله - رضي الله تعالى عنهما - قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت الشمس والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطأوا أخر، والصبح كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها بغلس) [٢]. وروى الإمام أحمد، والنسائي، عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر إذا زالت الشمس، ويصلي العصر بين صلاتيكم هاتين، ويصلي المغرب إذا غابت الشمس، ويصلي العشاء إذا غاب الشفق - قال: على أثره - ويصلي الفجر إلى أن ينفسح البصر) [٣]. وروى عبد بن حميد عنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر حين تزول الشمس، ويصلي العصر حين تكون الشمس بيضاء نقية، ويصلي المغرب حين تغرب الشمس، ويمسي بالعشاء، ويقول: (احترسوا ولا تناموا)، ويصلي الفجر حين يغشى النور السماء [٤]. النوع الثاني: في مواقبتها على سبيل الانفراد وتعجيلها: وفيه أنواع: الأول: في تعجيل الصلاة مطلقا. روى الدارقطني، عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال: (لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤخر الصلاة لطعام ولا غيره) [٥]. وروى أيضا عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة لآخر وقتها الآخر حتى قبضه الله تعالى [٦].

[١] أخرجه البخاري (٢ / ٢٦) (٥٤١) (٥٤٧) (٧٧١) ومسلم (١ / ٤٤٧) (٢٣٥ / ٦٤٧، ٢٣٦ / ٦٤٧، ٢٣٧ / ٦٤٧).
[٢] أخرجه البخاري (٢ / ٤٧) (٥٦٥) ومسلم (١ / ٤٤٦) (٢٣٣ / ٦٤٦) وأحمد ٣ / ٣٦٩.
[٣] أحمد في المسند ٣ / ١٢٩ والنسائي ١ / ٢١٩.
[٤] ذكره الهيثمي في المجمع ١ / ٣٠٥ والمتقي الهندي في الكنز (٢١٧٢٧) والقسم الأول منه متفق عليه وأخرجه أيضا أبو عوانة ١ / ٣٦٧، ٣٦٨.
[٥] أخرجه الدارقطني ١ / ٢٦٠ وأخرجه أبو داود ٤ / ١٣٥ في الأطعمة حديث (٣٧٥٨).
[٦] أخرجه الدارقطني ١ / ٢٤٩ وأخرجه الحاكم في المستدرك ١ / ١٩٠. (*)