فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليجعلهما أسفل الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران، ولا الورس، إلا أن يكون غسيلا، ولا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين)، رواه الإمام أحمد، والشيخان، عن ابن عمر، والله تعالى أعلم [١]. وولدت أسماء بنت عميس - زوجة أبي بكر - بذي الحليفة محمد بن أبي بكر - فأرسلت أبا بكر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقول: كيف أصنع ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (اغتسلي واستثفري بثوب، وأهلي)، وفي رواية: (وأحرمي)، رواه مسلم في حديث جابر الطويل [٢]. وزاد النسائي، وابن ماجه، عن أبي بكر: وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت [٣]. ثم إنه - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين، قال في الاطلاع: صلى ركعتي الإحرام، وهما الركعتان اللتان كان يودع بهما المنزل. قال ابن القيم: (ولم ينقل عنه أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى للإحرام ركعتين) قلت: روى الشيخان عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركع بذي الحليفة ركعتين، ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل) [٤]. قال النووي في (شرح مسلم) فيه استحباب صلاة ركعتين عند إرادة الإحرام، ويصليهما قبل الإحرام إلى آخره. والله تعالى أعلم. ثم ركب راحلته القصواء، قلت: (واستقبل القبلة قائما، ثم لبى) [٥] رواه البخاري، عن ابن عمر والله تعالى أعلم. ذكر إهلاله - صلى الله عليه وسلم - وفي أي مكان أهل: اختلف في الموضع الذي أهل فيه - صلى الله عليه وسلم - فقيل: أهل من المسجد الذي بذي الحليفة، فروى الخمسة عن سالم، عن أبيه عن عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أنه - صلى الله عليه وسلم - أهل من عند المسجد يعني: مسجد ذي الحليفة، وفي رواية الشيخين، عن ابن عمر قال: بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على

[١] البخاري ٣ / ٤٦٩ (١٥٤٢) ومسلم ٢ / ٨٣٥ (٣ / ١١٧٧) ومالك ١ / ٣٢٤ [١] وأحمد ٢ / ٥٤.
[٢] مسلم ٢ / ٨٨٦ حديث (١٤٧ / ١٢١٨) والشافعي في المسند ١ / ٢٩٦ (٧٧٠) وأبو داود ٢ / ١٨٢ (١٩٠٥) والنسائي ١ / ٦٥٤ وابن ماجه ٢ / ١٠٢٢ (٣٠٧٤) وأحمد ٣ / ٣٢٠.
[٣] النسائي ٥ / ٩٧ وابن ماجه ٢ / ٩٧٢ (٢٩١٢).
[٤] أخرجه البخاري ٦ / ٨٢ (٢٨٦٥) ومسلم ٢ / ٨٤٥ (٢٧ / ١١٨٧).
[٥] أخرجه البخاري ٣ / ٤٨٢ (١٥٥٣). (*)