يعلى وابن حبان عن أم حبيبة ومسدد عن أم كلثوم بنت أبي سلمة ؟ والطبراني برجال ثقات عن أنس رضي الله تعالى عنه والبزار عن جابر، والإمام أحمد برجال الصحيح، عن ابن عمر وأبو يعلى والطبراني برجال الصحيح عن أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - رضي الله تعالى عنهم - (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي على الخمرة) [١]. الرابع: البساط. روى ابن أبي شيبة، والإمام وابن ماجه، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على بساطه) (٢). وروى ابن سعد عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال -: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت أبي طلحة يصلي على بساط) (٣). وروى الترمذي - عنه، قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي على بساط (٤)، قال العراقي: في سنن أبي داود تفسير هذا البساط بالحصير). تنبيهات الأول: روى ابن أبي شيبة برجال ثقات عن المقدام بن شريح عن أبيه أنه سأل عائشة - رضي الله تعالى عنها - (أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي على الحصير فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كتاب الله عز وجل (وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا) [ الإسراء: ٨ ] فقالت: لا لم يكن يصلي عليه) (٥). الثاني: قال: الحافظ العراقي في حقيقة الخمرة واشتقاقها. فقال أبو عبيدة: هي بضم الخاء سجادة من سعف النخل على قدر ما يسجد عليه المصلي، سميت بذلك لأن خيوطها مستورة بسعفها، فإن عظم بحيث يكفي لجسده كله في صلاة أو اضطجاع فهو حصير، وليس بخمرة.

[١] أخرجه أحمد عن أم سلمة ٦ / ٣٠٢ والسيدة ميمونة ٦ / ٣٣٠ والسيدة عائشة ٦ / ١٧٩، ٢٠٩ وأم سليم ٦ / ٣٧٧ وابن عباس ١ / ٢٦٩، ٣٠٩ وابن عمر ٢ / ٩٢، ٩٨ وأخرجه الترمذي من حديث ابن عباس ٢ / ١٥١ (٣٣١) وقال حسن صحيح وابن ماجه ١ / ٣٢٨ (١٠٢٨) من حديث ميمونة والحديث عند البخاري أيضا من طريق السيدة ميمونة ١ / ٥٨٢ (٣٧٩) وابن أبي شيبة (٤٠٢١). (٣) أخرجه ابن ماجه ١ / ٣٢٨ (١٠٣٠) وفي إسناده زمعة وهو ضعيف وإن روى له مسلم فإنما روى له مقرونا بغيره قاله البوصيري في الزوائد. (٣) ابن سعد ١ / ١٥٨. (٤) الترمذي ٢ / ١٥٤ (٣٣٣). (٥) ذكره الهيثمي في المجمع ٢ / ٥٧ وعزاه لأبي يعلى وقال ورجاله موثقون. (*)