وروى الطبراني بسند حسن عن حبان - رضي الله تعالى عنه - قال: (كنت أضع العنزة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -) [١]. وروى الشيخان عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه، والناس وراءه، وكان يفعل ذلك في السفر، فمن ثم اتخذها الأمراء) [٢]. وروى الشيخان عن أبي جحيفة - رضي الله تعالى عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم بالبطحاء - وبين يديه عنزة - الظهر والعصر ركعتين، والمرأة والحمار يمران من ورائها) [٣]. وروى الشيخان عن يزيد بن أبي عبيد قال: (كنت وأبي مع سلمة بن الأكوع فنصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف، فقلت يا أبا مسلم أراك تتحرى الصلاة عند هذه الاسطوانة قال: فإني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحرى الصلاة عندها) [٤]. الرابع: في صلاته - صلى الله عليه وسلم - إلى غير سترة ومرور الكلب والحمار بين يديه. ومرور الناس بين يديه. روى الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، والبيهقي عن المطلب بن أبي وداعة - رضي الله تعالى عنه - (أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة) [٥]. وروى الإمام أحمد وأبو داود عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في فضاء ليس بين يديه شئ) [٦]. وروى الدارقطني عن أنس - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس فمر بين أيديهم حمار فقال عياش بن أبي ربيعة: سبحان الله، سبحان الله، فلما سلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من المسبح آنفا سبحان الله، قال: أنا يا رسول الله: إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة قال: (لا يقطع الصلاة شئ) [٧].

[١] الطبراني في الكبير المجمع ٢ / ٥٨.
[٢] أخرجه البخاري ١ / ٦٨٢ (٤٩٤، ٤٩٨، ٩٧٢، ٩٧٣) ومسلم ١ / ٣٥٩ (٢٤٥، ٢٤٦ / ٥٠١) (٢٤٧، ٢٤٨ / ٥٠١).
[٣] أخرجه البخاري ١ / ٦٨٤ في الصلاة (٤٩٦، ٧٣٣٤) ومسلم ١ / ٣٦٤ (٢٦٢ / ٥٠٨).
[٤] أخرجه البخاري ١ / ٦٨٧ (٥٠٢) ومسلم ١ / ٣٦٤ حديث (٢٦٣ / ٥٠٩).
[٥] أخرجه أبو داود ٢ / ٢١١ (٢٠١٦) والنسائي ٥ / ١٨٧ والبيهقي (٢ / ٢٧٣).
[٦] أخرجه أبو داود ١ / ١٩١ (٧١٨) والنسائي ٢ / ٩٥ وأحمد في المسند ١ / ٢١١، ٢١٢.
[٧] أخرجه الدارقطني ١ / ٣٦٧ وأخرجه الطبراني في الكبير (٨ / ١٩٣) وأبو عوانة ٢ / ٤٦ والطحاوي في معاني الآثار ١ / ٢٥٨ وابن أبي شيبة ١ / ٢٨٠ وأبو داود (٧١٩) وأورده ابن الجوزي في اللعلل ١ / ٤٤٩ وانظر نصب الراية ٢ / ٧٦ وابن عدي في الكامل ١ / ٣٣١ وابن القيسراني ١٠٠٤. (*)