وروى الطبراني من طريق النضر بن يزيد البهرتيري، يحرر حاله عن معيقيب - رضي الله تعالى عنه - قال: (اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة من خوص بابها من حصير، والناس في المسجد) [١]. وروى الإمام مالك، عن ابن شهاب - رحمه الله تعالى - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يذهب لحاجة الإنسان في البيوت وهو معتكف) [٢]. وروى الإمام أحمد، والشيخان، وأبو داود، وابن ماجه، عن صفية - رضي الله تعالى عنها - قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معتكفا فأتيته أزوره ليلا، فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي يقلبني) [٣]. وروى مسلم، وابن ماجه، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير، قال: (فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة، ثم أطلع رأسه فكلم الناس، فدنوا منه فقال: (إني كنت اعتكف العشر الأول التمس هذه الليلة، ثم اعتكف العشر الأوسط، ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف)، فاعتكف الناس معه، قال: (وإني أريتها ليلة وتر وإني أسجد في صبيحتها في طين وماء، فأصبح من ليلة إحدى وعشرين). وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد، فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيهما الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر) [٤]. وروى الإمامان: مالك، وأحمد، والشيخان، وأبو داود، وابن ماجه، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - قال: (اعتكفنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشر الأوسط، فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا، فأتاه جبريل - صلى الله عليه وسلم - فقال: (إن الذي تطلب أمامك، فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (من اعتكف فليرجع إلى معتكفه، فإني أريت هذه الليلة، ورأيتني أسجد في ماء وطين)، فلما رجع إلى معتكفه هاجت السماء من آخر ذلك اليوم، وكان المسجد من عريش، فلقد رأيت على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين) [٥].

[١] الطبراني في الأوسط وقال الهيثمي ٣ / ١٨٣ فيه النضر بن يزيد لم أجد من ترجمه.
[٢] مالك في الموطأ (١ / ٣١٣) في كتاب الاعتكاف باب ذكر الاعتكاف.
[٣] أحد ٦ / ٣٣٧ والبخاري ٤ / ٣٢٦ (٢٠٣٥) (٢٠٣٨، ٢٠٣٩، ٣١٠١، ٣٢٨١، ٦٢١٩، ٧١٧١). وأبو داود ٢ / ٣٣٣ (٢٤٧٠) وابن ماجه ١ / ٥٦٦ (١٧٧٩).
[٤] مسلم (٢ / ٨٢٤) حديث (١١٦٧) وهو عند البخاري ٤ / ٣١٨ (٢٠٢٧). وابن ماجه ١ / ٥٦١ (١٧٦٦).
[٥] أخرجه أحمد ٣ / ٧ والبخاري ٤ / ٣١٨ حديث (٢٠٢٧) ومسلم (٢ / ٨٢٤) حديث (٢١٣ / ١١٦٧) وأبو داود ٢ / ٥٢ (١٣٨٢). (*)