وروى أبو يعلى والبزار عن عمر - رضي الله تعالى عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستقي ماء وضوئه فبادرت أستقي له، فقال: (صه يا عمر، فإني أكره أن يشركني في طهوري أحد) [١]. وروى ابن ماجه عن أم عياش - وكانت أمة لرقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: كنت أوضئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا قائمة وهو قاعد [٢]. وروى ابن ماجه، والحاكم عن الربيع بنت معوذ - رضي الله عنها - قالت: كنت أوضئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بميضأة، فقال: (اسكبي)، فسكبت فغسل وجهه وذكرت الحديث) [٣]. وروى الطبراني عن أمية - رضي الله عنها، مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: (كنت أصب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضوءه إلى آخره) [٤]. وروى الطبراني بسند ضعيف عن أبي أيوب - رضي الله تعالى عنه - (أنه وضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) [٥]. وروى ابن ماجه عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يكل طهوره إلى أحد ولا صدقته التي يتصدق بها يكون هو الذي يتولاها بنفسه) [٦]. وروى الشيخان عن أسامة بن زيد - رضي الله تعالى عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أفاض من عرفه عدل إلى الشعب فقضى حاجته، قال أسامة: فجعلت أصب عليه ويتوضأ) [٧]. وروى ابن ماجه عن صفوان بن عسال بعين وسين مهملة مشددة وباللام - رضي الله تعالى عنه - قال: (صببت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السفر والحضر، في الوضوء) [٨]. الرابع: في تهيئته ماء وضوئه. روى أحمد بن منيع عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: (ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكل وضوءه إلى غير نفسه حتى يكون هو الذي يهيئ وضوءه لنفسه).

[١] ذكره الهيثمي في المجمع وأعله بأبي الجنوب ١ / ٢٢٧.
[٢] أخرجه ابن ماجه ١ / ١٣٨ حديث (٣٩٢) وقال البوصيري في الزوائد إسناده مجهول وعبد الكريم مختلف فيه الزوائد ١ / ١٦٣.
[٣] أخرجه ابن ماجه ١ / ١٣٨ (٣٩٠).
[٤] أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤ / ١٩٠ وقال الهيثمي في المجمع ٤ / ٢١٧ فيه يزيد بن سنان وثقه البخاري وغيره والأكثر على تضعيفه وبقية رجاله ثقات.
[٥] فيه عبد العزيز بن أبان قد أجمعوا على ضعفه قاله الهيثمي في المجمع ١ / ٢٢٧.
[٦] أخرجه ابن ماجه ١ / ١٢٩ (١٢٩) حديث (٣٦٢) وقال البوصيري في الزوائد فيه مطهر بن الهيثم.
[٧] أخرجه البخاري (١٣٩، ١٨١، ١٦٦٧، ١٦٦٩، ١٦٧٢) و مسلم حديث (١٢٨٠) وانظر التلخيص ١ / ٩٧.
[٨] ابن ماجه ١ / ١٣٨ (٣٩١). (*)