سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - الصفحة ١٨٥
قالت: (ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نائما قبل العشاء ولا لاغيا بعدها إما ذاكرا فيغنم وإما نائما فيسلم) [١]. وروى أبو يعلى عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يمس رأسه في الصلاة) [٢]. وروى أبو يعلى والحاكم والبيهقي عن الحسن - رحمه الله تعالى - مرسلا، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يمس رأسه ولحيته في الصلاة [٣]. وروى أبو يعلى والحاكم والبيهقي، عن عمرو بن حريث - رضي الله تعالى عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربما مس لحيته في الصلاة [٤]. وروى البزار بسند ضعيف عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - كان يمس لحيته في الصلاة من غير عبث فانظر صحته [٥]. وروى أبو يعلى عن أنس - رضي الله تعالى عنه - (أن نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - كان بينهن شئ فجعل ينهاهن، فاحتبس عن الصلاة فناداه أبو بكر - رضي الله تعالى عنه - يا رسول الله احث في وجوههن التراب، واخرج إلى الصلاة) [٦]. وروى الطبراني بسند ضعيف، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح العرق عن وجهه في الصلاة [٧]. وروى الطبراني بسند لا بأس به عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكلم في الصلاة ناسيا، فبنى على ما صلى) [٨]. وروى الإمام أحمد، وأبو داود عن أنس - رضي الله تعالى عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة) [٩].
[١] أبو يعلى في المسند ٨ / ٢٨٨ (٥٢٢ / ٤٨٧٨) وقال الهيثمي في المجمع ١ / ٣١٤ رجاله رجال الصحيح.
[٢] انظر المقصد العلي ١ / ٣٣٦.
[٣] ذكره ابن القيسراني في الموضوعات (٢١٧) وانظر المجمع ٢ / ٨٥.
[٤] أخرجه أبو يعلى وقال الهيثمي ٢ / ٨٥ فيه محمد بن الخطاب ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢ / ٢٦٤.
[٥] قال الهيثمي ٢ / ٨٥ فيه عيسى بن عبد الله من ولد النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو ضعيف.
[٦] أخرجه أبو يعلى (٦ / ٣٩٦، ٩٩٠ / ٣٧٤٥).
[٧] أخرجه الطبراني في الكبير ١١ / ٣٩٨ وقال الهيثمي في المجمع ٢ / ٨٤ فيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف جدا.
[٨] أخرجه الطبراني في الأوسط وقال الهيثمي في المجمع ٢ / ٨١ فيه معلى بن مهدي قال أبو حاتم: يأتي أحيانا بالمناكير وقال الذهبي: هو من العباد صدوق في نفسه.
[٩] أحمد (٣ / ١٣٨) وأبو داود ١ / ٢٤٨ (٩٤٣) وعبد الرزاق (٣٢٧٦) والدارقطني ٢ / ٨٤ والبيهقي ٢ / ٢٦٢. (*)