النوع الرابع: في سيرته في الأذان لقضاء الفوائت: وروى أبو يعلى - بسند ضعيف - عن عبد الله بن مسعود والبزار، والطبراني بسند ضعيف عن جابر - رضي الله تعالى عنهم - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شغله المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى ذهب ساعة من الليل، ثم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر، ثم أمره فأذن وأقام، فصلى العصر، ثم أمره فأذن وأقام فصلى المغرب، ثم أمره فأذن وأقام فصلى العشاء، ثم قال: ما على وجه الأرض قوم يذكرون الله غيركم) [١]. وروى الطبراني برجال ثقات عن عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما - قال: (لما عزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تبوك أدلج حتى إذا كان من السحر ثم نزل بهم سحرا، فقال: يا بلال احرس لنا الصلاة، قال: نعم يا رسول الله، فغلب بلالا النوم فرقد فناموا حتى أوجعتهم الشمس، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتيمم فقال لبلال أذن وأقم، فقال بلال: الآن ؟ قال: نعم، فصلوا بعد ما أضحوا) [٢]. وروى الإمام أحمد، والطبراني برجال ثقات، عن مخمر ابن أخي النجاشي - رضي الله تعالى عنهما - قال: (كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر فأسرع السير حين انصرف، وكان يفعل ذلك لقلة الزاد فقال له قائل: يا نبي الله انقطع الناس وراءك، فحبس وحبس الناس) [٣]. النوع الخامس: فيما كان يؤذن له في السفر: روى الطبراني عن عبد الله بن عدي، والطبراني عن جبير بن مطعم - رضي الله تعالى عنهما - (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يؤذن له في شئ من صلاة السفر، إلا بالإقامة إلا الصبح، فإنه كان يؤذن ويقيم) [٤]. النوع السادس: في جمعه - صلى الله عليه وسلم - بين صلاتين بأذان واحد. روى الشيخان عن أسامة بن زيد - رضي الله تعالى عنهما - قال: دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة، حتى إذا كان بالشعب نزل) [٥].

[١] أخرجه البزار كما في الكشف ١ / ٨٥ (٣٦٥) وفيه يحيى بن أبي أنيسة وهو ضعيف.
[٢] ذكره الهيثمي وقال رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني المجمع ١ / ٣٢٣.
[٣] أحمد في المسند ٤ / ٩٠ والطبراني في الأوسط المجمع ١ / ٣٢٠.
[٤] الطبراني في الكبير ٢ / ١٢٤ وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف وعبد الله بن عدي عند الطبراني أيضا وفيه يعقوب بن حميد ضعفه ابن معين وغيره المجمع ١ / ٣٣٤.
[٥] أخرجه البخاري في الحج (٢ / ٤٧٣) (١٥٤٣، ١٥٤٤، ١٦٧٠، ١٦٨٥، ١٦٨٧) ومسلم ٢ / ٩٣٤ (٢٧٦ / ١٢٨٥). (*)