وروى الإمام أحمد، ومسلم، والنسائي، عن أبي رفاعة العدوي، واسمعه تميم بن أسيد - رضي الله تعالى عنه - قال: انتهيت ولفظ النسائي: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب، فقلت: (يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدري ما دينه ؟ قال: فأقبل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وترك خطبته حتى إذا انتهى إلي، فأتي بكرسي حسبت قوائمه حديدا فقعد عليه وجعل يعلمني ما علمه الله ثم أتي الخطبة فأتمها). زاد الإمام أحمد: (رأى خشبا أسود حسبه حديدا، وذكره النسائي بلفظ: أتي بكرسي من خلب قوائمه من حديد، والخلب: الليف) [١]. السادس: في كلامه - صلى الله عليه وسلم - بعض صحابه في أمر شرعي حال الخطبة. روى الجماعة، إلا الإمام مالك، عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال: دخل سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فقعد قبل أن يصلي، قال: (صليت ؟) قال: لا قال: (فصل ركعتين) [٢]. وروى الدارقطني وضعفه عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال: دخل رجل من قيس المسجد - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (قم فاركع ركعتين، وأمسك عن الخطبة حتى فرغ من صلاته) [٣]. وورى الإمام الشافعي - واللفظ له - والإمام أحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عن أبي سعيد - رضي الله [ تعالى ] عنه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب وجاء رجل [ فدخل المسجد ] بهيئة بذة فقال: (أصليت ؟) قال: لا. قال: (فصل ركعتين)، قال: فصلى ركعتين، قال: ثم حث الناس على الصدقة فألقوا ثيابا، فأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منها الرجل ثوبين. فلما كانت الجمعة الأخرى جاء الرجل والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فقال: له النبي - صلى الله عليه وسلم - (أصليت ؟) قال: لا قال: (فصل ركعتين) ثم حث على الصدقة فطرح الرجل أحد ثوبيه، فصاح النبي - صلى الله عليه وسلم -: (خذه خذه)، ثم قال: انظروا إلى هذا، جاء تلك الجمعة بهيئة بذة، فأمرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فأعطيته منها ثوبين، فلما جاءت، فلما جاءت الجمعة الأخرى أمرت الناس بالصدقة فألقى أحد ثوبيه)، ورجاله موثقون [٤].

[١] أخرجه مسلم (٢ / ٥٩٧) حديث (٦٠ / ٨٧٦) وأحمد ٥ / ٨١ والنسائي ٨ / ١٩٤.
[٢] أخرجه البخاري (٢ / ٤٧٨) حديث (٩٣١) ومسلم (٢ / ٥٩٦) حديث (٥٥ / ٨٧٥) وأبو داود ١ / ٢٩١ (١١١٥.
[٣] الدارقطني ٢ / ١٥.
[٤] أخرجه أحمد ٣ / ٢٥ والنسائي ٣ / ٨٧ والترمذي (٢ / ٣٨٥) حديث (٥١١) وقال حسن صحيح. (*)