وروى الطبراني برجال ثقات عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي منتعلا وحافيا [١]. وروى الطبراني برجال الصحيح، عن أنس بن مالك - رضي الله تعالى عنه - قال: لم يخلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعله في الصلاة إلا مرة واحدة فخلع القوم نعالهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لم خلعتم نعالكم ؟) قالوا: قد رأيناك خلعت فخلعنا، فقال: (إن جبريل عليه السلام أخبرني أن فيهما قذرا) [٢]. وروى الإمام أحمد، وأبو داود، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بأصحابه في نعليه إذ خلعهما فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك أصحابه ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما حملكم على خلع نعالكم ؟)، قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا) [٣]. ورواه الدارقطني عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال: (إن جبريل أتاني فقال: إن فيهما دم حلمة)، وسنده ضعيف [٤]. وروى الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن أبي شيبة - رضي الله تعالى عنهم - عن ابن مسعود قال: لقد رأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في الخفين والنعلين [٥]. وروى أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، عن عبد الله بن السائب - رضي الله تعالى عنه - قال: ((رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ووضع نعليه عن يساره) [٦]. وروى الإمامان: مالك، وأحمد، والشيخان، وأبو داود، عن جابر، والإمام أحمد، وابن ماجه، عن عبد الرحمن بن كيسان، عن أبيه - رضي الله تعالى عنهم - أنهم رأوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في ثوب واحد [٧].

[١] الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات المصدر السابق.
[٢] الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح المصدر السابق.
[٣] أخرجه أبو داود ١ / ١٧٥ (٦٥٠) وأخرجه البيهقي (٢ / ٢٠٤) وابن سعد ١ / ٢ والطبراني في الكبير ١٠ / ٨٣ والطحاوي في المعاني ١ / ٥١١ وذكره الحافظ في المطالب (٣٨١) وانظر نصب الراية ١ / ٢٠٨.
[٤] أخرجه الدارقطني ١ / ٣٩٩ وفيه صالح بن بيان قال الدارقطني متروك وفيه أيضا فرات بن السائب قال البخاري منكر وقال ابن معين ليس بشئ.
[٥] أخرجه ابن ماجه ١ / ٣٣٠ (١٠٣٩) وقال البوصيري في الزوائد في إسناده أبو اسحاق وقد اختلط بآخر عمره وزهير - الراوي عن أبي إسحاق - روى عنه في اختلاطه.
[٦] أبو داود ١ / ١٧٥ (٦٤٨) والنسائي ٢ / ٥٨ وابن ماجه ١ / ٤٦٠ (١٤٣١).
[٧] أخرجه البخاري (١ / ٥٥٨) حديث (٣٥٣) ومسلم ١ / ٣٦٩ (٢٨٤ / ٥١٩) ومن حديث عبد الرحمن أخرجه ابن ماجه ١ / ٣٣٣ (١٠٥٠) وقال البوصيري إسناده ضعيف. (*)