تعالى عنه - (أين كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضع وجهه إذا سجد ؟ قال: بين كفيه) [١]. وروى الإمام أحمد، ومسلم، والثلاثة عنه قال: وصف لنا البراء بن عازب - رضي الله تعالى عنه - السجود فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته زاد أحمد وخوى وقال: هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد) [٢]. وروى الإمام أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائي وابن ماجه عن ميمونة - رضي الله تعالى عنها - قالت: (إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد جافي جنبيه حتى يرى وضح بطنه وفي لفظ: بياض إبطيه، ولو أن بهيمة أرادت أن تمر بين يديه لمرت) [٣]. وروى الإمام أحمد، وأبو داود عن أحمر بن جزي [٤] - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى لنأوي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تجافي مرفقيه عن جنبيه) [٥]. وروى الإمام أحمد وأبو داود عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال: (أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذي حليفة، فرأيت بياض إبطيه وهو مجنح قد فرج بين يديه) [٦]. وروى الشيخان، وأبو داود عن عبد الله بن بحينة - رضي الله تعالى عنه - قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد جنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه) [٧]. وروى الدارقطني عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد استقبل بأصابعه القبلة) [٨]. وروى النسائي عن أبي حميد الساعدي - رضي الله تعالى عنه - قال: (كان

[١] الترمذي ٢ / ٦٠ (٢٧١) وقال حديث حسن صحيح غريب.
[٢] أحمد في المسند ٤ / ٣٠٣ ومسلم (١ / ٣٥٦) حديث (٢٣٤ / ٤٩٤) وأبو داود ١ / ٢٣٦ (٨٩٦) والترمذي ٢ / ٦٠ (٢٧١) والنسائي ٢ / ١٦٧ وفيه شريك صدوق يخطئ والبغوي في الشرح ٢ / ٢٥٤.
[٣] أخرجه مسلم (١ / ٣٥٧) حديث (٢٣٧ / ٤٩٦) وأحمد ٦ / ٣٣٣ وأبو داود ١ / ٢٣٦ (٨٩٨) والنسائي ٢ / ١٦٨ وابن ماجه ١ / ٢٨٥ (٨٨٠) والبغوي في الشرح ٢ / ٢٥٦.
[٤] أحمر مولى أم سلمة. روى جبارة بن مغلس، عن شريك، عن عمران النخلي، عن أحمر مولى أم سلمة قال: (كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فمررنا بواد أو نهر، فكنت أعبر الناس، فقال النبي ما كنت في هذا اليوم إلا سفينة، أسد الغاية ١ / ٦٦.
[٥] أخرجه أحمد في المسند ٤ / ٣٤٢ وأبو داود (١ / ٢٣٧) (٩٠٠).
[٦] أبو داود في السنن ١ / ٢٣٧ (٨٩٩).
[٧] أخرجه البخاري (٢ / ٣٤٣) حديث (٨٠٧) ومسلم (٣٥٦١) حديث (٢٣٥ / ٤٩٥) (٢٣٦ / ٤٩٥) وأحمد ٥ / ٣٤٥ وأبو عوانة ٢ / ١٨٥ والنسائي ١ / ١٦٦ والبيهقي ٢ / ١١٤.
[٨] الدارقطني في السنن ١ / ٣٤٤. (*)