تعالى عنهم - قالوا: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد قضاء الحاجة، لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض) [١]. السادس: في استقبال القبلة واستدبارها في البنيان: روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي - وحسنه - وابن ماجه عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها) [٢]. وروى الإمام أحمد، والترمذي - وضعفه - عن أبي قتادة - رضي الله تعالى عنه - (أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة) [٣]. وروى الشيخان عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال: ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته مستقبل الشام، مستدبر القبلة [٤]. وفي رواية (رأيته على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته). وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن الحارث الزبيدى قال: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستقبل القبلة، وأنا أول من حدث الناس بذلك) [٥]. وروى الإمام أحمد وابن ماجه والدارقطني، من عدة طرق عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: (ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة، فقال: (أراهم قد فعلوها، حولوا بمقعدتي القبلة) [٦].

[١] أخرجه أبو داود في السنن ١ / ٢٥ كتاب الطهارة [١] باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل الخلاء (١٠) الحديث (١٩) وقال هذا حديث منكر والترمذي في السنن ٤ / ٢٢٩ كتاب اللباس (٢٥) باب ما جاء في ليس الخاتم في اليمين (١٦) الحديث (١٧٤٦) وقال هذا حديث حسن غريب والنسائي في المجتبى من السنن ٨ / ١٧٨ كتاب الزينة (٤٨) باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء (٥٣) وابن ماجه في السنن ١ / ١١٠ كتاب الطهارة [١] باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء (١١) الحديث (٣٠٣).
[٢] أخرجه أبو داود ١ / ٤ حديث (١٣) وأخرجه الترمذي ١ / ١٥ حديث (٩) وابن ماجه ١ / ١١٧ حديث ٣٣٥ وقال الترمذي وفي الباب عن أبي قتادة وعائشة وعمار بن ياسر.
[٣] أخرجه أحمد في المسند ٥ / ٣٠٠ والترمذي ١ / ١٥ حديث (١٠) وقال الترمذي وحديث جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أصح من حديث ابن لهيعة. وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه.
[٤] أخرجه البخاري في الصحيح ١ / ٢٥٠ كتاب الوضوء
[٤] باب التبرز في البيوت (١٤) الحديث (١٤٨) ومسلم في الصحيح ١ / ٢٢٥ كتاب الطهارة
[٢] باب الاستطابة (١٧) الحديث (٦٢ / ٢٦٦).
[٥] أحمد في المسند ٤ / ١٩٠.
[٦] أحمد في المسند ٦ / ٣٧ وابن ماجه ١ / ١١٧ (٣٢٤) والدارقطني ١ / ٥٩. (*)