حيوية والذى وقع لى في إسناد ابن خليل بالعنعنة لم يتبين فيه السماع من الاجازة. وقد أخبرنا به إجازة الشيخ المسند أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن على ابن نضر بن منصور الحرانى قال انا أبو محمد عبدالله بن على بن كارة قراءة عليه وانا أسمع بسنده لبعضه وإجازة لسائره بسنده المذكور أيضا. وما كان فيه عن أبى القاسم سليمان بن أحمد (الطبراني) فأخبرني أبو عبد الله محمد بن عبدالمؤمن بن أبى الفتح الصوري بقراءتي عليه وبقراءة الحافظ أبى الحجاج المزى أخبركم الشيخان أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح الصالحانى وأم حبيبة عائشة بنت معمر بن الفاخر إجازة من أصبهان قالا أخبرتنا أم ابراهيم فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية وعائشة حاضرة قالت أم ابراهيم انا أبو بكر بن ريذة قال انا الطبراني وما كان فيه عن (أبى يعلى الموصلي) فأخبرنا به أيضا ابن عبدالمؤمن بقراءتي عليه قال انا أبو مسلم المؤيد بن عبدالرحيم بن أحمد بن محمد بن الاخوة وعائشة بنت معمر بن الفاخر إجازة قالا انا أبو الفرج سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى قال انا أبو نصر ابراهيم بن محمد بن على الكسائي قال انا أبو بكر محمد بن ابراهيم المقرئ عنه. وما كان فيه عن (أبى بشر الدولابى) فهو مما قرأته بدمشق على الشيخ الامام أبى العباس أحمد بن ابراهيم الفاروثى أخبركم الامير أبو محمد الحسن بن على بن الحسن السيدى قال انا الحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر سماعا قال انا ابو طاهر محمد بن احمد بن أبى الصقر الانباري قال انا ابو البركات احمد بن عبد الواحد بن الفضل ابن نظيف الفراء قال انا ابو محمد الحسن بن رشيق عنه. وما كان فيه عن ابى بكر الشافعي فمن (الفوائد المعروفة بالغيلانيات) من رواية ابن طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان البزار عنه وقد سمعتها عنه بقراءة