ما ينفقون) وهم سالم بن عمير وعلبة بن زيد وأبو ليلى المازنى وعمرو بن عنمة [١] وسلمة ابن صخر والعرباض بن سارية. وفى بعض الروايات وعبد الله بن مغفل ومعقل ابن يسار. وعند ابن عائذ فيهم مهدى بن عبدالرحمن. وبعضهم يقول البكاؤون بنو مقرن السبعة وهم من مزينة. وابن إسحق يعد فيهم عمرو بن الحمام بن الجموح وقال وبعض الناس يقول عبدالله بن عمرو المزني بدل ابن المغفل وهرمى بن عبدالله الواقفى وفيما ذكر ابن إسحق أنه بلغه أن ابن يامين بن عمير بن كعب النضرى لقى أبا ليلى وابن المغفل وهما كذلك فأعطاهما ناضحا [٢] له وزودهما شيئا من تمر. وجاء المعذرون من الاعراب ليؤذن لهم فلم يعذرهم. قال ابن سعد وهم اثنان وثمانون رجلا وكان عبدالله بن أبى بن سلول قد عسكر على ثنية الوداع في حلفائه من اليهود والمنافقين فكان يقال ليس عسكره بأقل العسكرين. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخلف على عسكره أبا بكر الصديق يصلى بالناس واستخلف على المدينة محمد بن مسلمة الانصاري وقيل سباع بن عرفطة. ذكره ابن هشام والاول أثبت. فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عبدالله بن أبى ومن كان معه وتخلف نفر من المسلمين من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك وهلال بن أمية ومرارة بن الربيع وأبو خيثمة السالمى وأبو ذر الغفاري. وشهدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثين ألفا من الناس والخيل عشرة آلاف فرس وأقام بها عشرين ليلة يصلى ركعتين ولحقه بها أبو خيثمة السالمى وأبو ذر وهرقل يومئذ بحمص. وفيما ذكر ابن إسحق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ما أراد الخروج خلف على بن أبى طالب على أهله فأرجف به المنافقون وقالوا ما خلفه إلا استثقالا

[١] علبة بضم العين. وعنمة بفتح العين والنون والميم.
[٢] أي جملا يستقى عليه (*)