ماه خدا - چ سوم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٦٨ - ه پرداخت زكات

صَدَقَةٌ و لا يُجزيكَ».

قُلتُ: فَاصَلِّيَ الفَجرَ و أعزِلُها فَتَمكُثُ يَوما، أو بَعضَ يَومٍ آخَرَ، ثُمَّ أتَصَدَّقُ بِها.

قال: «لا بَأسَ هِيَ فِطرَةٌ إذا أخرَجتَها قَبلَ الصَّلاةِ».

قالَ: و قالَ: «هِيَ واجِبَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ مُحتاجٍ أو موسِرٍ يَقدِرُ عَلى فِطرَةٍ».[١]

٨٤٧. الكافي عن هشام بن الحكم عن الإمام الصادق ٧: التَّمرُ فِي الفِطرَةِ أفضَلُ مِن غَيرِهِ؛ لِأَنَّهُ أسرَعُ مَنفَعَةً، و ذلِكَ أنَّهُ إذا وَقَعَ في يَدِ صاحِبِهِ أكَلَ مِنهُ.

و قالَ: نَزَلَتِ الزَّكاةُ و لَيسَ لِلنّاسِ أموالٌ، و إنَّما كانَتِ الفِطرَةُ.[٢]

٣/ ٣

ما يَنبَغي فِي الخُروجِ إلَى الصَّلاةِ

أ الخُروجُ بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ‌

٨٤٨. الإمام الصادق ٧: كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ يَخرُجُ بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ.[٣]

٨٤٩. الإمام الباقر ٧: لا تَخرُج مِن بَيتِكَ إلّا بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ.[٤]

٨٥٠. تهذيب الأحكام عن سماعة: سَأَلتُهُ عَنِ الغُدُوِّ إلَى المُصَلّى فِي الفِطرِ وَ الأَضحى.

فَقالَ: «بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ».[٥]

[١] الإقبال: ١/ ٤٦٥.

[٢] الكافي: ٤/ ١٧١/ ٣، تهذيب الأحكام: ٤/ ٨٥/ ٢٤٨، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ١٨٠/ ٢٠٧٥، علل الشرايع: ٣٩٠/ ١، الإقبال: ١/ ٤٨٣، بحار الأنوار: ٩٦/ ١٠٦/ ٨.

[٣] الإقبال: ١/ ٤٧٨ عن أبي بصير، بحار الأنوار: ٩٠/ ٣٧١/ ٢٣.

[٤] الإقبال: ١/ ٤٧٩ عن زرارة، بحار الأنوار: ٩٠/ ٣٧١/ ٢٣.

[٥] تهذيب الأحكام: ٣/ ٢٨٧/ ٨٥٩.