ماه خدا - چ سوم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٤٠ - ب آراستگى

٨١٦. قرب الإسناد عن عليّ بن جعفر عن أخيه ٧، قال: سَأَلتُهُ عَنِ النِّساءِ هَل عَلَيهِنَّ مِنَ التَّطَيُّبِ وَ التَّزَيُّنِ فِي الجُمُعَةِ وَ العيدَينِ ما عَلَى الرِّجالِ؟

قالَ: «نَعَم».[١]

٨١٧. تفسير القمّي: قَولُهُ تَعالى: «يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ»

قالَ: «فِي العيدَينِ وَ الجُمُعَةِ يَغتَسِلُ و يَلبَسُ ثِيابا بِيضا».[٢]

ج الإِفطار

٨١٨. الإمام عليّ ٧: كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ إذا أرادَ أن يَخرُجَ إلَى المُصَلّى يَومَ الفِطرِ، كانَ يُفطِرُ عَلى تَمَراتٍ أو زَبيباتٍ.[٣]

٨١٩. سنن الترمذي عن أنس: إنَّ النَّبِيَّ ٦ كانَ يُفطِرُ عَلى تَمَراتٍ يَومَ الفِطرِ قَبلَ أن يَخرُجَ إلَى المُصَلّى.[٤]

٨٢٠. سنن الترمذي عن بريدة: كانَ النَّبِيُّ ٦ لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حَتّى يَطعَمَ، و لا يَطعَمُ يَومَ الأَضحى حَتّى يُصَلِّيَ.[٥]

٨٢١. المعجم الكبير عن جابر بن سمرة: كانَ النَّبِيُّ ٦ لا يَغدو يَومَ الفِطرِ حَتّى يَأكُلَ‌

[١] قرب الإسناد: ٢٢٤/ ٨٧٣، بحار الأنوار: ٨٩/ ٣٤٨/ ٢١ و ج ٩٠/ ٣٥٣/ ٤.

[٢] تفسير القمّي: ١/ ٢٢٩، بحار الأنوار: ٨٣/ ١٦٨/ ٣ و ج ٨٩/ ١٨٩/ ٢٧.

[٣] النوادر للراوندي: ١٨٧/ ٣٣٢، الجعفريّات: ٤٠ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه :، دعائم الإسلام: ١/ ١٨٤، بحار الأنوار: ٩١/ ١٢٢/ ١١.

[٤] سنن الترمذي: ٢/ ٤٢٧/ ٥٤٣، سنن ابن ماجة: ١/ ٥٥٨/ ١٧٥٤، المستدرك على الصحيحين: ١/ ٤٣٣/ ١٠٨٩، السنن الكبرى: ٣/ ٣٩٩/ ٦١٥٢ و ص ٤٠٠/ ٦١٥٦، المصنّف لابن أبي شيبة: ٢/ ٦٩/ ٢١ كلّها نحوه، كنز العمّال: ٨/ ٦٤٤/ ٢٤٥٤٢.

[٥] سنن الترمذي: ٢/ ٤٢٦/ ٥٤٢، سنن ابن ماجة: ١/ ٥٥٨، ١٧٥٦، مسند ابن حنبل: ٩/ ١٧/ ٢٣٠٤٤، المستدرك على الصحيحين: ١/ ٤٣٣/ ١٠٨٨، صحيح ابن حبّان: ٧/ ٥٢/ ٢٨١٢، السنن الكبرى: ٣/ ٤٠١/ ٦١٥٩ كلّها نحوه، كنز العمّال: ٧/ ٨٧/ ١٨٠٩٣.