فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ١٨٥ - تعليقات

مرعشى مى‌توان خواند.

١٤٤/ ١٨ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ/ نگر: روض الجنان، ج ٢٠، صص ٧٨- ٨٣ و ص ٧٤. در تفسير سوره انسان- كه‌ «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ» در آن است-، شيخ ابو الفتوح- رضى اللَّه عنه- گويد:

«اتّفاق اهل قبله است از مخالف و مؤالف كه اين سورت در حقّ على و فاطمه و حسن و حسين آمد تا مثل شد در اخبار و اشعار» (روض الجنان، ج ٢٠، ص ٨٢ و ٨٣).

١٤٤/ ٢١ ابن يزيد همدانى/ چنين است در اعظم و مرعشى.

ق (ص ١٧٩) و ن (ص ١٥٩): «القاضى بن بدر الهمدانى و كان زيديا صالحا سعيدا ...».

١٤٥/ ٢ رصافه/ چنين است در اعظم. مرعشى: «رزاقه».

ق (ص ١٧٩) و ن (ص ١٦٠): «الرصافة».

١٤٥/ ٦ رحمة اللَّه عليه/ در مرعشى نيست؛ از اعظم افزوده شد.

١٤٥/ ٧ سبع طباق/ «سبع طباق» يعنى «هفت طبقه آسمان» و مأخوذ است از قرآن كريم كه خداوند در آن فرموده: «الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً» (س ٦٧ ى ٣) و «أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً» (س ٧١ ى ١٥). (نگر: فرهنگ فارسى، بخش تركيبات خارجى، ص ١٦٦).

١٤٥/ ٨ كما قال المولوى/ اين كه علّامه مجلسى- قدّس اللَّه روحه العزيز- با صراحت از مولانا جلال الدّين بيتهائى نقل مى‌كند و آن را فرجام رساله خويش قرار مى‌دهد، در خور درنگ و تأمّل است.

علّامه مجلسى (ره) در عين الحيوة فصلى را به ردّ صوفيّه ويژه ساخته و در آنجا پيروان صوفيان را مورد خطاب قرار داده و گفته است:

«... نمى‌دانم بعد او ورود احاديث صحيحه از اهل بيت رسالت- صلوات اللَّه عليهم- و شهادت ... علماى شيعه- رضوان اللَّه عليهم- بر بطلان اين طائفه [يعنى صوفيان‌] و طريقه ايشان نزد حق تعالى چه عذر خواهد داشت.