آشكار نيست، سوره انعام آيه ٧» و نيز فرمايد «و اگر فرستيم به سوى ايشان فرشتگان را و سخن گويند با ايشان مردگان و گرد آوريم بر ايشان همه چيز را روبروى، ايمان نياورند جز آنكه خدا بخواهد و لكن بيشتر ايشان نمى‌دانند، سوره انعام آيه ١١١» و نيز فرمايد «و اگر بگشاييم بر ايشان درى را از آسمان و از آن بالا روند، هر آينه گويند جز اين نيست كه چشم بند شديم بلكه ماييم گروهى جادوشدگان، سوره حجر آيه ١٥» پس هنگامى كه برخى از مردم علم بديهى را انكار كنند به سبب بعضى شبهات بى‌سند، يا شهوت و غلبه هواى نفس، يا تقليد پدر و مادر يا غير اينها از چيزهايى كه انسان را از حق بى‌نياز نكند، پس اينها دليل برهانى را از (حقيقت خود) كه افاده علم است بيرون نبرد، بلكه آنچه مسلم است اين مطلب است كه اين روايات كه مخالف و موافق بر نقل آن متفقند موجب علم است، و شيعه اماميه نيز اجماع بر درستى مضمون آنها دارند، و اينها سند اجماع آنها است با داخل بودن معصوم در ميان آنان همان طور كه در علم اصول ثابت شده است.