١٧- أبو الفضل العبّاس بن الفرج الرياشي البصري: قتله الزنج بالبصرة سنة ٢٥٧ وله ثمانون سنة: من رجال أبي داود، وثّقه الخطيب، ومسلمة بن قاسم، وابن السمعاني وابن العماد[٢]، وذكره ابن حبّان في الثقات وقال:

مستقيم الحديث‌[٣][٤].

[١] - أبو روق الهزاني: ترجمه غير واحد، قال الذهبي في ميزان الاعتدال ١: ١٣٢: أحمد بن محمّد بن بكر، أبو روق الهزاني، عن الفلاس وعدة.

وهو صدوق فيما أرى ...

وقال ابن حجر في لسان الميزان ١: ٢٥٦: أحمد بن محمّد بن بكر أبو روق الهزاني عن الفلاس وعدة، وهو صدوق فيما أدري، لكن روى عنه أبو العبّاس المنصوري قال: حدّثنا الزيادي، ثنا عبد الرزاق، عن معمّر، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه مرفوعاً: أوّل من قاس إبليس فلا تقيسوا فالحمل فيه على المنصوري، وكان ظاهرياً سيأتي بعد ورقة. انتهى. قال مسلمة بن قاسم: كان أبو روق فقيهاً على مذهب مالك، لأنّ كتبه كانت احترقت، فحدّث من فروع، فتكلم الناس فيه لذلك، ولم أر أحداً من أصحاب الحديث ترك الكتابة عنه، فلذلك كتبت عنه، وأحسب أنّ موته كان في سنة أربع أو خمس وعشرين وثلاثمائة، وسألت أبا الأعرابي عنه؟ فقال: ثقة مأمون.

قلت: وهو أحمد بن محمّد .. روى عن عليّ بن حرب، ويزيد بن سنان .. وروى عنه الدارقطني وابن المقري وابن جميع.

وارجع إلى ترجمته في: شذرات الذهب في أخبار من ذهب ٣: ٣٠، سير أعلام النبلاء ٥: ٢٨٥، الأنساب للسمعاني ٥: ٦٤٠، اللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير ٣: ٣٧٨، الأعلام للزركلي ٨: ٨٤، تاريخ الإسلام ٢٣: ٤٩.

[٢] - تهذيب التهذيب ٥: ١٠٩.

[٣] - الثقات لابن حبّان ٨: ٥١٣.

[٤] - أبو الفضل الرياشي: ترجمه غير واحد قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢: ١٣٧: العبّاس بن الفرج، أبو الفضل الرياشي، مولى محمّد بن سليمان بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطلب، من أهل البصرة، سمع الأصمعي، وأبا معمّر المقعد، وعمر بن مرزوق. روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو بكر محمّد بن أبي الأزهر النحوي، وأبو بكر بن دريد، وأبو روق الهزاني، وغيرهم. وقدم بغداد وحدّث بها، وكان من الأدب وعلم النحو بمحلٍّ عالٍ، وكان يحفظ كتب أبي زيد، وكتب الأصمعي كُلّها، وقرأ على أبي عثمان المازني كتاب سيبويه، فكان المازني يقول: قرأ علي الرياشي كتاب، وهو أعلم به منّي، وهو ثقة ...

وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب ٥: ١٠٩: د( أبي داود).

عبّاس بن الفرج الرياشي، أبو الفضل البصري النحوي مولى محمّد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عبّاس.

روى عن الأصمعي، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم وعبيد الله بن محمّد العيشي، وعمرو بن مرزوق، والعلاء بن الفضل بن أبي سيبويه المنقري، وأبي عثمان ..

روى عنه أبو داود قوله في تفسير أسنان الإبل وابنه محمّد بن العبّاس وأبو العبّاس .. وجماعة.

ذكره ابن حبّان في الثقات وقال: كان راوياً للأصمعي ..

وقال الخطيب: قدم بغداد وحدّث بها وكان ثقة.

قلت: وقال أبو سعد بن السمعاني: كان ثقة،

وقال مسلمة: ثقة صاحب عربية أخبرنا عنه غير واحد.

وقال ابن حبّان في الثقات: مستقيم الحديث.

وارجع إلى ترجمته في: تهذيب الكمال للمزي ١٤: ٢٣٤، تهذيب التهذيب لابن حجر ٥: ١٠٩، الكامل في التاريخ لابن الأثير ٧: ٢٥٠- ٣٢٨، وفيات الأعيان ٣: ٢٧، تاريخ الإسلام للذهبي ١٩: ٣١٤، البداية والنهاية لابن كثير ١١: ٣٥، شذرات الذهب في أخبار من ذهب ٢: ٢٨٣، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ١: ٥٣٦، تقريب التهذيب ١: ٤٧٤، فهرست ابن النديم: ٦٣، الأعلام للزركلي ٣: ٢٦٤، معجم المؤلفين ٥: ٦٢، الأنساب للسمعاني ٣: ١١١، اللباب في تهذيب الأنساب ٢: ٤٦.