٥- يحيى بن محمّد بن صاعد أبو محمّد مولى أبي جعفر المنصور البغدادي المتوفى ٣١٨: قال الدارقطني: ثقة ثبت حافظ[٢]، وقال الذهبي: حافظ إمام ثقة[٣]، وقال ابن الجوزي: كان ثقة مأمونا من كبار حفاظ الحديث، وممّن عني به، وله تصانيف في السنن تدل على فقهه وفهمه‌[٤][٥].

[١] - عبد الرحمن بن أبي شريح: ترجمه غير واحد قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٦: ٥٢٦: ابن أبي شريح: الإمام القدوة، المحدث المتتبع، مسند هراة، وعالمها أبو محمّد عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت الأنصاري الهروي. ولد بعد الثلاثمائة .. ارتحل أبوه وكان صدوقاً، صحيح السماع، صاحب حديث وعلم وجلالة ...

وارجع إلى ترجمته في: شذرات الذهب ٣: ٢٧٢، العبر في خبر من غبر ٣: ٥٣، الأنساب للسمعاني ٣: ٤٢٥، تاريخ الإسلام ٢٧: ٢٦٨، الوفيات: ٢٢٢.

[٢] - سؤالات حمزة: ٢٩، تاريخ أسماء الثقات: ١٤.

[٣] - تذكرة الحفاظ ٢: ٧٧٦.

[٤] - المنتظم لابن الجوزي ٨: ١٠٨.

[٥] - يحيى بن محمّد بن صاعد: ترجمه غير واحد قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ٢: ٧٧٦: يحيى بن محمّد بن صاعد بن كاتب مولى أبي جعفر المنصور الحافظ الإمام الثقة أبو محمّد الهاشمي البغدادي.

ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين .. وسمع من لوين وأحمد بن منيع، وسوار بن عبد الله القاضي .. حدّث عنه أبو القاسم البغوي، مع تقدمه، ومحمّد بن عمر الجعابي، وابن المظفر، والدارقطني .. قال الدارقطني: ثقة ثبت حافظ.

وقال أحمد بن عبدان: هو أكثر حديثاً من محمّد بن محمّد الباغندي، ولا يتقدمه أحد في الدارية قال أبو عليّ النيسابوري: لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجلّ من الحفظ، وهو فوق أبي داود في الفهم والحفظ .. قلت: لابن صاعد كلام متين في الرجال والعلل يدل على تبحّره.

وارجع إلى ترجمته في: فهرست ابن النديم: ٣٢٥، تاريخ بغداد ١٤: ٢٣١، المنتظم ٨: ١٠٧، العبر في خبر من غبر ٢: ١٧٣، دول الإسلام ١: ١٩٢، مرآة الجنان ٢: ٢٧٧، البداية والنهاية ١١: ١٦٦، النجوم الزاهرة ٣: ٢٨٨، طبقات الحفاظ: ٢٣٥، شذرات الذهب ٢: ٤٧٩، سير أعلام النبلاء ١٤: ٥٠١.