سيرتنا و سنتنا - العلامة الأميني - الصفحة ١١٥ - مأتم الرضوعة
٧- أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم المتوفى سنة ٣٤٦ لم يختلف في ثقته وصدقه وصحة سماعاته، وكانت الرحلة إليه من البلاد متصلة، ترجم له كثيرون من رجال المعاجم[١].
٨- محمّد بن إسحاق بن جعفر أبو بكر الصاغاني نزيل بغداد المتوفى سنة ٢٧٠ من رجال الصحاح غير البخاري، كان أحد الحفاظ الرّحالين، ثقة، ثبتاً، صدوقاً، مأموناً، متقناً مع صلابة في الدين، واشتهار بالسنّة، واتساع في الرواية، وثّقه النسائي، وابن خراش والدارقطني، وقال: ثقة وفوق الثقة، ومسلمة بن قاسم، وأبو حاتم[٢].
[١] - أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم: ترجمه غير واحد، فقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٥: ٤٥٢: الأصم: محمّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان، الإمام المحدّث مسند العصر، رحلة الوقت، أبو العبّاس الأموي مولاهم، السناني المعقلي النيسابوري الأصم ..
قال الحاكم: كان يكره أنّ يقال له الأصم، فكان إمامنا أبو بكر بن إسحاق الصبغي يقول: المعقلي.
قال: وإنّما حدث به الصمّ بعد انصرافه من الرحلة، وكان محدّث عصره، ولم يختلف أحد في صدقه وصحة سماعه ...
وارجع إلى ترجمته في: الأنساب للسمعاني ١: ١٧٩، تذكرة الحفاظ للذهبي ٣: ٨٦١، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣: ٣٤٦، سير أعلام النبلاء ١٥: ٤٥٨ تاريخ الإسلام ٢٥: ٣٦٧.
[٢] - محمّد بن إسحاق الصاغاني: ترجمه غير واحد، فقال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١: ٢٥٥: محمّد بن إسحاق بن جعفر، وقيل: محمّد بن إسحاق بن محمّد، أبو بكر الصاغاني: سكن بغداد، كان أحد الأثبات المتقنين، مع صلابة في الدّين واشتهار في السنّة، واتساع في الرواية ..
وحدّث عنه أيضاً: مسلم بن الحجّاج النيسابوري، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، ومحمّد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، في كتبهم الصحاح.
وبلغني عن ابن مزاحم الخاقاني قال: كان الصاغاني يشبه يحيى بن معين في وقته.
وقال الدراقطني: وكان ثقة وفوق الثقة ... وفي تهذيب الكمال للمزي ٢٤: ٣٩٦: محمّد بن إسحاق بن جعفر ..
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو ثبّت صدوق.
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال في موضع آخر: ثقة.
وقال ابن خراش: ثقة مأمون.
وقال الدارقطني: ثقة وفوق الثقة.
وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات.
وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين، واشتهار بالسنّة، واتساع في الرواية ...
وارجع إلى ترجمته في: تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٥٢: ٢٣، تهذيب الكمال للمزي ٢٤: ٣٩٦، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ٢: ١٥٦، تذكرة الحفاظ ٢: ٥٧٣، تهذيب التهذيب ٩: ٣٣، تاريخ الإسلام ٢٠: ١٥٧، الوافي بالوفيات ٢: ١٣٨، سير أعلام النبلاء ١٢: ٥٩٢، الأنساب للسمعاني ٣: ٥٤٢، اللباب في تهذيب الأنساب ٢: ٢٤٣.