[١] - زيد بن الحباب العكلي: ترجمه غير واحد، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ٣: ٣٤٧: ٧٣٨- ت م ٤( الترمذي، ومسلم، والأربعة) زيد بن الحباب بن الريان، ويقال: رومان التميمي، أبو الحسين العكلي الكوفي.

أصله من خراسان، ورحل في طلب العلم، سكن الكوفة.

روى عن أيمن بن نايل، وعكرمة بن عمار اليمامي، وإبراهيم بن نافع المكي، وأبي ابن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، وحسين بن واقد المروزي، ويونس بن إسحاق، وسيف بن سليمان المكي، وعبد الملك بن الربيع بن سيرة، وأُسامة بن زيد بن أسلم ..

وعنه أحمد وابنا أبي شيبة، وأبو خثيمة، وأبو كريب وأحمد بن منبع والحسن بن عليّ الخلال وعليّ بن المديني، ومحمّد بن عبد الله بن نمير وإبراهيم الجوزجاني وأحمد بن سنان القطان ومحمّد بن رافع النيسابوري وهو من آخرهم، والحسن بن عليّ بن عفان العامري وخاتمتهم يحيى ابن أبي طالب بن الزبرقان، وقد حدث عنه عبد الله بن وهب ويزيد بن هارون وهما أكبر منه.

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه، وكان صاحب حديث: قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث، وما كان أصبره على الفقر، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس.

قال الخطيب: رأى أحمد بن حنبل روايته عن معاوية بن صالح، وكان قاضي الأندلس، وأظنه سمع منه بمكة فظن أنّ زيد بن الحباب رحل إلى الأندلس.

وقال علي بن المديني والعجلي: ثقة. وكذا قال عثمان عن ابن معين.

وقال أبو حاتم: صدوق صالح.

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زيد بن الحباب كان صدوقاً، وكان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح، لكن كان كثير الخطأ.

وقال المفضل بن غسان الغلابي عن ابن معين: كان يقلب حديث الثوري، ولم يكن به بأس.

قال أبو هشام الرفاعي وغيره: مات سنة ثلاث ومائتين.

قلت: وقال ابن زكريا في تاريخ الموصل: حدثني الحماني عن عبيد الله القواريري قال: كان أبو الحسين العكلي ذكياً حافظاً عالماً لما يسمع.

وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: يخطئ، يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير.

وقال ابن خلفون: وثقه أبو جعفر السبتي وأحمد بن صالح زاد: وكان معروفاً بالحديث صدوقاً.

وقال ابن قانع: كوفي صالح.

وقال الدارقطني وابن ماكولا: ثقة.

وقال ابن شاهين: وثقه عثمان بن أبي شيبة.

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: كان حوالًا في البلاد في طلب الحديث، وكان حسن الحديث.

قال ابن عدي: له حديث كثير، وهو من أثبات مشايخ الكوفة، ممّن لا يشكّ في صدقه، والذي قاله ابن معين عن أحاديثه عن الثوري إنّما له أحاديث عن الثوري يستغرب بذلك الإسناد، وبعضها ينفرد برفعها، والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كُلّها.

وارجع في ترجمته إلى: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦: ٤٠٢، طبقات خليفة بن الخياط: ٢٩٤، العلل لأحمد بن حنبل ٢: ٩٦، التاريخ الكبير للبخاري ٣: ٣٩١، الجرح والتعديل للرازي ٣: ٥٩١، الثقات لابن حبّان ٦: ٣١٤، الكامل لابن عدي ٣: ٢٠٩، تاريخ أسماء الثقات: ٩٢، تاريخ بغداد ٨: ٤٤٣، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ١: ٤١٥، تذكرة الحفاظ ١: ٣٥٠، سير أعلام النبلاء ٩: ٣٩٣، تقريب التهذيب ١: ٣٢٧، لسان الميزان ٢: ٥٠٣، المعارف: ٥١٧، الأنساب للسمعاني ٤: ٢٢٣، اللباب في تهذيب الأنساب ٢: ٣٥٢، الوافي بالوفيات ١٥: ٢٨.