استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥٣٥ - پاك بودن از حدث اكبر و اصغر

و اين حالت در عرفات براى من پيش آمد و من جاهل به حكم بودم و از اين كه در حال احرام، اين مسأله برايم پيش آمد، متأثّر شدم و سعى كردم كه غسل كنم؛ ولى در عرفات نتوانستم غسل نمايم و در مقابل خيمه تيمّم كردم و پس از چند روز مسئول كاروان ما را براى طواف آورد. اكنون نمى‌دانم كه وظيفه‌ام را انجام داده‌ام يا خير؟

پاسخ: در مفروض سؤال، چنانچه در صورت علم به اين كه غسل بر شما واجب بوده نيز نمى‌توانسته‌ايد غسل كنيد تا بتوانيد طواف و نماز آن را پس از غسل به جا آوريد، حجّ شما صحيح است، وگرنه حجّتان خالى از اشكال نيست.

[١٩٩٤] سؤال ١٥٨: اگر خانمى در حين طواف شك كند كه حيض شده است يا نه، چه بايد بكند؟

پاسخ: با شك در عروض حيض، مى‌تواند بنا را بر پاك بودن بگذارد.

[١٩٩٥] سؤال ١٥٩: زنى به تصوّر اين كه مستحاضه است، در ميقات مُحرم شده و با انجام وظايف مستحاضه، اعمال عمره تمتّع را به جا آورده و پس از اعمال متوجه شده كه حائض بوده است. وظيفه او نسبت به اعمال عمره و حج چيست؟

پاسخ: اگر پس از اعمال عمره تمتّع بفهمد كه طواف و نماز آن را در حال حيض انجام داده، بايد طواف و نماز آن و بنا بر احتياط سعى و تقصير را اعاده كند؛ ولى اگر تا هنگامى كه وقت براى احرام حج تنگ مى‌شود، طهارت براى او حاصل نمى‌شود، نيّت خود را به حجّ افراد باز گرداند و با همان احرام، حجّ افراد به جا آورد و پس از حج، عمره مفرده انجام دهد و اگر قبل از حج، طهارت حاصل شود، ولى وقتى متوجه مسأله شود كه ديگر وقتى براى اعاده طواف و نماز آن ندارد، بايد احتياطاً به نيّت اعم از تمتّع و افراد براى حج مُحرم شود و پس از اعمال حج، علاوه بر اعاده طواف عمره تمتّع و نماز آن، يك عمره مفرده نيز به جا آورد.

[١٩٩٦] سؤال ١٦٠: زنى داراى عادت وقتيه است و با خوردن قرص از عادت شدن جلوگيرى كرده؛ ولى در ايّام عادت خود در هر روز لحظاتى را خون مى‌بيند. آيا او مى‌تواند طواف و نماز آن را در اين حال انجام دهد؟