استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥٣٦ - پاك بودن از حدث اكبر و اصغر

پاسخ: در فرض مذكور، مستحاضه است و با انجام وظائف مستحاضه، طواف و نماز او صحيح است.

[١٩٩٧] سؤال ١٦١: آيا بر مستحاضه كثيره واجب است كه يك غسل براى طواف و يك غسل براى نماز طواف كند يا يك غسل براى هر دو كافى است؟ و آيا مى‌تواند نماز فريضه را بعد از اتمام نماز طواف، با همان غسل بخواند؟

پاسخ: براى هر يك از طواف و نماز طواف، غسل جداگانه لازم است، مگر آن كه از وقت شروع غسل براى طواف تا آخر نماز طواف، خون، در داخل نيز قطع شده باشد كه در اين صورت يك غسل براى هر دو كافى است و مى‌تواند نمازهاى بعدى را هم با اين غسل بخواند، به شرط اين كه تا پايان نماز، اين حالت ادامه داشته باشد.

[١٩٩٨] سؤال ١٦٢: شخص مسلوس و يا مبطونى، اگر خودش طواف كند، مقدار زيادى بول يا غائط از او خارج مى‌شود و اگر با چرخ ويلچر و يا تخت روان طواف داده شود، مقدار كمى بول يا غائط خارج مى‌شود و يا هيچ خارج نمى‌شود. آيا چنين شخصى براى طواف، بايد خودش طواف كند يا بايد طواف داده شود و يا اين كه وظيفه‌اش گرفتن نايب است؟

پاسخ: در صورتى كه با استفاده از چرخ ويلچر و يا تخت روان بتواند طواف را با حفظ وضو انجام دهد، بايد اين چنين طواف كند و در صورتى كه استفاده از ابزار مذكور، موجب كمتر شدن خروج بول و غائط شود، احوط اين است كه با استفاده از آنها طواف كند و احتياط اين است كه نايب هم بگيرد.

[١٩٩٩] سؤال ١٦٣: كسى بنا دارد تا آخر ذى الحجّه در مكه بماند و پس از اتمام اعمال حج متوجه مى‌شود كه وضويش به هنگام طواف حج باطل بوده است. در اين صورت چه بايد بكند؟

پاسخ: در فرض مذكور، واجب است طواف حج و نماز آن را اعاده كند و نيز به احتياط واجب، سعى و طواف نساء را نيز اعاده كند و حجّ او صحيح است.