استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٣٥٥ - اعتكاف مسافر

[١٣٥٤] سؤال ٦٥: اگر به يكى از چهار مكانى سفر كنيم كه در مسافرت مى‌توان نماز را در آن مكان‌ها هم قصر و هم تمام خواند و قصدمان اين باشد كه نمازمان را تمام بخوانيم، آيا مى‌توانيم در اين صورت در مكان‌هاى ذكر شده، روزه هم بگيريم يا نه؟

پاسخ: روزه گرفتن در آن چهار مكان صحيح نيست، مگر آن كه مانند ديگر جاهايى كه به آنها سفر مى‌كنيد، قصد ده روز نماييد و يا اگر قصد ده روز نمى‌كنيد، سى روز به حال ترديد بمانيد كه پس از گذشت سى روز مى‌توانيد روزه بگيريد. البته مى‌توان براى برآورده شدن حاجات، در شهر مدينه بدون قصد ده روز، سه روز روزه مستحبّى گرفت و احتياط اين است كه در روزهاى چهار شنبه، پنجشنبه و جمعه باشد.

[١٣٥٥] سؤال ٦٦: اين جانب به اتفاق همسر و سه نفر از دوستان، در روز اول ماه مبارك رمضان، زيارت عتبات عاليات عراق نصيبمان شده است. با توجه به اين كه نمى‌توان در موقع زيارت روزه گرفت، رفتن به اين سفر، چه طور است؟

پاسخ: اشكالى در اين سفر نيست و ان شاء اللَّه ثواب هم دارد.

[١٣٥٦] سؤال ٦٧: مردى شغلش سفر كردن است و همسرش هم در سفر او را همراهى مى‌كند؛ ولى شغل همسرش سفر كردن نيست؛ بلكه مى‌خواهد صرفاً همراه شوهرش باشد و يا به قصد خدمت كردن به شوهر، او را همراهى مى‌كند. حكم نماز و روزه اين زن چگونه است؟

پاسخ: در فرض مذكور، در هر دو صورت بايد نمازش را قصر بخواند و روزه‌اش را افطار نمايد و اشكالى ندارد.

اعتكاف مسافر

[١٣٥٧] سؤال ٦٨: بسيارى از زائران خانه خدا، خواهان اعتكاف در مسجد الحرام هستند.

با توجه به فرصت معنوى و لزوم روزه گرفتن براى اعتكاف و مسافر بودن زائران در مكه‌