علمنا غابرٌ ومزبورٌ، ونكتٌ في القلوب، ونَقرٌ في الاسماع، وان عندنا الجَفر الأحمر والجَفر الأبيض ومصحف فاطمة عليها السلام، وان عندنا الجامعة فيها جميع مايحتاجُ الناس إليه. فسُئِلَ عن تفسير هذا الكلام فقال: اما الغابرُ فالعلم بما يكون، وأما المزبور: فالعلم بما كان، وأما النكت في القلوب: فهو الالهام، والنَقرُ في الاسماع حَديث الملائكة، نَسمَعُ كلامهم ولانَرى‌ اشخاصَهُم، وأما الجَفْرُ الاحمر، فوعاءٌ فيه سلاح رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، ولن يخرج حَتّى يقوم قائمنا أهلَ البيت، وأما الجَفْرُ الابيض: فوعاءٌ فيه تَوراة مَوسى‌ وانجيل عيسى‌ وزبورُ داود وكتب اللَّه الأولى‌، وأما مصحف فاطمة عليها السلام: ففيه مايكونُ من حادثٍ، واسمآء كُلّ مَن يَملِكُ إلى أن تقوم الساعة. واما الجامعة: فهي كتابٌ طوله سبعون ذراعاً أملاه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم من فَلْقِ فيه وخطِّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام بيده، فيه واللَّه جميع مايحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة، حَتّى‌ انّ فيه ارشَ الخدش والجَلْدَة ونصف الجلدة.

وكان عليه السلام يقول: ان حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جَدّي، وحَديث جَدّي حديث عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين، وحديث عليّ أمير المؤمنين حديثُ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، وحديث رسول اللَّه قول اللَّه عَزّ وجَلّ‌[٣٦٩].

[٣٦٨] معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام: ج ٣ ح ٩٤١ ص ٣٨٨.

[٣٦٩] الارشاد: ص ٢٧٤، الاحتجاج: ج ٢ ص ٣٧٢، أعلام الورى‌: ص ٢٧٧ ب ٥ ف ٤، كشف الغمة: ج ٢ ص ٣٨١-/ ٣٨٢، البحار: ج ٢٦ ص ١٨ ب ١ ح ١، اثبات الهداة: ج ٣ ص ٥٢٥-/ ٥٢٦ ب ٣٢ ف ٢٢ ح ٤٢٤، بصائر الدرجات للصفار: