العجلان الساعدي، انها كانت ذات يوم في نساءٍ من العرب إذا اقبل أبو طالب كئيباً حزيناً، فقلت له: ماشأنك؟ ياأبا طالب، فقال: انّ فاطمة بنت اسد في شدّة المخاض، ثمّ وضع يده على وجهه فبينا هو كذلك إذا أقبل محمّد، فقال: ماشأنك ياعم؟

فقال: ان فاطمة بنت أسد تشتكي المخاض، فأخذ بيده وقُمن معه، فجاء بها إلى الكعبة فاجلَسها في الكعبة، ثمّ قال: اجلسي على اسم اللَّه، قالت: فطلقت طلقة فولدت غلاماً مسروراً نظيفاً منظفاً لم ار كحُسن وجهه، فسمّاه أبو طالب عَليّاً، وحمله النبيّ حتى‌ ادّاه إلى منزلها.

قال عليّ بن الحسين عليه السلام: فو اللَّه ماسمعت بشي‌ءٍ قَطّ إلّاوهذا أحسن منه‌[٤٠٦].

(١٥)

روى الحاكم النيشابوري قال‌[٤٠٧]: تواترت الاخبار ان فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (كرم اللَّه وجهه) في جوف الكعبة[٤٠٨].

[٤٠٦] رواه ابن الصباغ المالكي في« الفصول المهمة» ص ١٢ الغريّ، فذكر الحديث بعين ماتقدّم وزاد بعد قوله: فسمّاه أبو طالب عليّاً، وقال شعراً:

سمّيته بعليّ كي يدوم له‌		عزّ العلو وفخر العزّ ادومه‌

[٤٠٧] المستدرك: ج ٣ ص ٤٨٣ على ماذكره في الاحقاق ج ٧: ٤٨٩.

[٤٠٨] ورواه الحافظ محمّد بن علي القفال في« فضائل أمير المؤمنين».

ورواه ابن الصباغ المالكي قال: ولد عليّ عليه السلام بمكّة المشرفة بداخل البيت الحرام، ولم يولد في البيت الحرام قبله أحدٌ سواه، وهي فضيلة خصّه اللَّه تعالى‌ بها اجلالًا له، واعلاءً لمرتبته واظهاراً لتكرمته، وكان علي هاشميّاً من هاشميتين وأوّل من ولده هاشم مرّتين.

نزهة المجالس: ج ٢ ص ٢٠٤ ط القاهرة بعين ماتقدّم.

والعلّامة السكتواري البستوي الحنفي في« محاضرة الاوائل»( ص ٧٩ ط لاهور) قال: أوّل من لَقبَ في صباه باسم الاسد في الإسلام من الصحب الكرام وهو الحيدر من اسماء الاسد سيِّدنا علي بن أبي طالب رضى الله عنه كان ابو أمه غائباً حين ولدته داخل الكعبة وهي فاطمة بنت اسد لقَّبته أمّه تفاؤلًا باسم ابيها.

والحافظ البدخشي في« مفتاح النجا»( ص ٢٠) وقال: انه لم يولد في البيت احدٌ سواه قبله ولا بعده وهي فضيلة خصّه اللَّه بها.

والعلّامة الامرتسري في« أرجح المطالب»( ص ٣٨٨ ط لاهور) قال: ولد علي بالكعبة، وكان مولده قبل ان يتزوّج رسول اللَّه خديجة بثلاث سنين.