مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٦٨
الحديث ٢٠٠: «تعيينه عليه السلام لوزن قيد في عنق عبد رفع أمرهُ اليه»:[٥٥١]
روى العلّامة الحافظ محمّد بن أبي الفوارس في «الأربعين»[٥٥٢]: بحذف الاسناد عن شريح بن عبيد الحضرمي عن كعب الاحبار قال: بينما رجلان جالسان في زمن عمر بن الخطاب، إذا مرّ بهما رجل مقيّداً وكان عبداً، فقال أحدهما: ان لم يكن في قيده وزن كذا وكذا تكون امرأته طالق ثلاثاً!
فقال الآخر: ان كان فيه كما قلت: فامرأته طالق ثلاثاً!
فذهبا إلى مولى العبد فقالا له: لقد حلفنا على كذا وكذا حلّ قيد غلامك حتّى نزنه، قال مَولى العبد: امرأته طالق ثلاثاً إن حَلَلتُ قيد غلامي.
قال: فارتفعوا إلى عمر فقَصُّوا عليه القصّة، قال: اذهبوا فاعتزلوا نساءَكم!
فقال أحدهم: أذهبوا بنا إلى علي بن أبي طالب عليه السلام لعَلّهُ يكون لنا على يده فَرَج، فأتوا عليّاً عليه السلام فقصُّوا عليه القصّة، فقال لهم: ما أهون هذه القصّة، ثمّ دعا بجفنه وأمر بقيد العبد فسّدّ به خيط وأدخَلَ رجليه بالقيد في الجفنة، ثمّ صَبّ عليه الماء حتّى امتلأت، ثمّ قال: ارفَعُوا القيد فرفعوه حتّى أخرجَ من الماء، ثمّ دَعا بزُبرِ الحديد فأرسَلَها في الماء حتّى تراجع الماء إلى موضعه حين كان القيد، ثمّ قال: زِنُوا هذا الحديد فانّ وَزنَه وزنَه[٥٥٣].
[٥٥١] احقاق ٨: ٩٦.
[٥٥٢] الاربعين:( ص ١٥) الحديث العاشر.
[٥٥٣] خصائص الأئمة للرضي: ٨٥ الغدير: ٦/ ٣٨-/ ٣٢٣ قضاوتهاي أمير المؤمنين عليه السلام: ٥٩.