النصوص على الائمة الاثنى عشر عليهم السلام
(١)
الفصل الحادي بعد المائة
٥ ص
(٢)
«علي عليه السلام يكلم الشمس»
٥ ص
(٣)
«القسم الأول»
٥ ص
(٤)
«القسم الثاني»
٦ ص
(٥)
الفصل الثاني بعد المائة
٤٠ ص
(٦)
«يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا»«بين يدي نجواكم صدقة»
٤٠ ص
(٧)
«اختصاص المناجاة بعلي عليه السلام»«دلالة على إمامته»
٥٠ ص
(٨)
الفصل الثالث بعد المائة
٥٧ ص
(٩)
«أجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن»«آمن بالله و اليوم الآخر و جاهد في سبيل الله لا»«يستوون عند الله و الله لا يهدي القوم الظالمين»«الذين آمنوا و جاهدوا في سبيل الله بأموالهم و»«أنفسهم أعظم درجة عند الله و أولئك هم الفائزون»
٥٧ ص
(١٠)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٦٧ ص
(١١)
الفصل الرابع بعد المائة
٧٠ ص
(١٢)
«و لتعرفنهم في لحن القول»
٧٠ ص
(١٣)
«الأرجاس مبغضوا علي عليه السلام»
٧١ ص
(١٤)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٧٧ ص
(١٥)
«علة بغض المخالفين لامير المؤمنين»«علي بن أبي طالب عليه السلام»
٨٠ ص
(١٦)
الفصل الخامس بعد المائة
٨٣ ص
(١٧)
«حديث اصطفاء العترة الطاهرة على الأمة»
٨٣ ص
(١٨)
«و دلالته على إمامة أهل البيت عليهم السلام»
٨٣ ص
(١٩)
الفصل السادس بعد المائة
٩٦ ص
(٢٠)
«وقفوهم إنهم مسؤلون»
٩٦ ص
(٢١)
«عن ولاية علي عليه السلام»
٩٦ ص
(٢٢)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١٠١ ص
(٢٣)
الفصل السابع بعد المائة
١٠٥ ص
(٢٤)
«و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله»
١٠٥ ص
(٢٥)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١١٣ ص
(٢٦)
الفصل الثامن بعد المائة
١١٧ ص
(٢٧)
«مكتوب على أبواب الجنة»«و على العرش و الكرسي»«علي ولي الله»(1)
١١٧ ص
(٢٨)
الفصل التاسع بعد المائة
١٢٥ ص
(٢٩)
«يوم لا يخزي الله النبي و الذين آمنوا معه نورهم»«يسعى بين أيديهم و بأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا»«نورنا و اغفر لنا إنك على كل شي قدير»
١٢٥ ص
(٣٠)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١٣٠ ص
(٣١)
الفصل العاشر بعد المائة
١٣٢ ص
(٣٢)
«مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان *»«يخرج منهما اللؤلوء و المرجان»
١٣٢ ص
(٣٣)
الفصل الحادي عشر بعد المائة
١٣٧ ص
(٣٤)
«الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا و علانية»«فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم»«و لا هم يحزنون»
١٣٧ ص
(٣٥)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١٤١ ص
(٣٦)
الفصل الثاني عشر بعد المائة
١٤٤ ص
(٣٧)
«و الذين آمنوا بالله و رسله أولئك هم»«الصديقون و الشهداء عند ربهم لهم أجرهم و نورهم»
١٤٤ ص
(٣٨)
«علي عليه السلام هو الصديق الأكبر»
١٤٤ ص
(٣٩)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١٥٣ ص
(٤٠)
الفصل الثالث عشر بعد المائة
١٥٨ ص
(٤١)
«يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك و في»«ذلك فليتنافس المتنافسون»
١٥٨ ص
(٤٢)
الفصل الرابع عشر بعد المائة
١٦٢ ص
(٤٣)
«و ربك يخلق ما يشاء و يختار ما كان لهم الخيرة»«سبحان الله و تعالى عما يشركون»
١٦٢ ص
(٤٤)
«وصية الإمام المجتبى عليه السلام لاخيه محمد بن الحنفية»
١٧٦ ص
(٤٥)
«محاكمة محمد بن الحنفية الى الحجر الاسود»
١٧٨ ص
(٤٦)
«اختار الله محمدا للرسالة و عليا للوصاية»
١٨٠ ص
(٤٧)
«عدم صلاحية الامة لاختيار الخليفة»
١٨٨ ص
(٤٨)
الفصل الخامس عشر بعد المائة
١٩٤ ص
(٤٩)
«يا أيها النبي حسبك الله و من اتبعك من المؤمنين»
١٩٤ ص
(٥٠)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
١٩٦ ص
(٥١)
الفصل السادس عشر بعد المائة
١٩٨ ص
(٥٢)
«هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين»
١٩٨ ص
(٥٣)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٠٢ ص
(٥٤)
الفصل السابع عشر بعد المائة
٢٠٥ ص
(٥٥)
«و تعيها أذن واعية»
٢٠٥ ص
(٥٦)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢١٤ ص
(٥٧)
الفصل الثامن عشر بعد المائة
٢١٧ ص
(٥٨)
«و العصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا و عملوا»«الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر»
٢١٧ ص
(٥٩)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٢٠ ص
(٦٠)
الفصل التاسع عشر بعد المائة
٢٢٣ ص
(٦١)
«و رد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا و كفى الله»«المؤمنين القتال
٢٢٣ ص
(٦٢)
و كان الله قويا عزيزا»
٢٢٣ ص
(٦٣)
«رجحان عمل علي عليه السلام يوم الخندق بعمل الامة أجمع»
٢٢٤ ص
(٦٤)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٣١ ص
(٦٥)
الفصل العشرون بعد المائة
٢٣٤ ص
(٦٦)
«أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا»«و هم لا يفتنون»
٢٣٤ ص
(٦٧)
«علي عليه السلام ولي المسلمين اذا كانت فتنة»
٢٣٤ ص
(٦٨)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٦٨ ص
(٦٩)
الفصل الحادي و العشرون بعد المائة
٢٧١ ص
(٧٠)
«أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن»«هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب»
٢٧١ ص
(٧١)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٧٣ ص
(٧٢)
الفصل الثاني و العشرون بعد المائة
٢٧٥ ص
(٧٣)
«قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من»«اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين»
٢٧٥ ص
(٧٤)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٧٨ ص
(٧٥)
الفصل الثالث و العشرون بعد المائة
٢٨٠ ص
(٧٦)
«من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم»«من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا»
٢٨٠ ص
(٧٧)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٨٤ ص
(٧٨)
الفصل الرابع و العشرون بعد المائة
٢٨٧ ص
(٧٩)
«أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون»
٢٨٧ ص
(٨٠)
«إيمان علي عليه السلام يرجح السماوات و الأرض»
٢٩٠ ص
(٨١)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٢٩٢ ص
(٨٢)
الفصل الخامس و العشرون بعد المائة
٢٩٥ ص
(٨٣)
«و العاديات ضبحا * فالموريات قدحا * فالمغيرات»«صبحا * فأثرن به نقعا * فوسطن به جمعا»
٢٩٥ ص
(٨٤)
«غزوة ذات السلاسل أو العاديات»
٢٩٥ ص
(٨٥)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٣٠٩ ص
(٨٦)
الفصل السادس و العشرون بعد المائة
٣١٢ ص
(٨٧)
«عم يتسائلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون»
٣١٢ ص
(٨٨)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٣١٧ ص
(٨٩)
الفصل السابع و العشرون بعد المائة
٣١٩ ص
(٩٠)
«و الشمس و ضحاها * و القمر اذا تلاها * و»«النهار اذا جلاها»
٣١٩ ص
(٩١)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٣٢٥ ص
(٩٢)
الفصل الثامن و العشرون بعد المائة
٣٢٧ ص
(٩٣)
«إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون»
٣٢٧ ص
(٩٤)
«دلالة الآيات على إمامة علي عليه السلام»
٣٣٠ ص
(٩٥)
الفصل التاسع و العشرون بعد المائة
٣٣١ ص
(٩٦)
«و لسوف يعطيك ربك فترضى»
٣٣١ ص
(٩٧)
الفصل الثلاثون بعد المائة
٣٣٤ ص
(٩٨)
«أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين»«ءآمنوا و عملوا الصالحات سواء محياهم و مماتهم»«ساء ما يحكمون»
٣٣٤ ص
(٩٩)
«دلالة الآية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام»
٣٣٥ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
النصوص على الائمة الاثنى عشر عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٧٥ - «قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من»«اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين»
الفصل الثاني و العشرون بعد المائة
قوله تعالى:
«قُل هذِهِ سبيلي أدعو إلَى اللّهِ على بصيرةٍ أنَا وَ مَنِ» «اتّبَعَني وَ سُبحانَ اللّهِ وَ مَا أنَا مِنَ المُشرِكين»[٣٨٨]
(١)
روى فرات بن ابراهيم الكوفي في تفسيره[٣٨٩] باسناده عن أبان بن تغلب:
عن جعفر بن مُحَمَّد عليه السلام في هذه الآية: قل هذه سبيلي أدعو الى اللّه على بصيرةٍ أنا و من اتّبعني قال: هي و اللّه ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحدٌ الا ضالّ و لا ينتقص علياً عليه السلام الا ضال.[٣٩٠]
[٣٨٨] يوسف: ١٠٨.
[٣٨٩] تفسير فرات الكوفي: ٢٦٣- ١، ص ٢٠١، الطبعة الثانية.
[٣٩٠] تفسير البرهان: ج ٢، ص ٢٧٤/ ٢٧٥، ح ١- ١١.