الإمام الحسين بن علي في الشعر العراقي الحديث - يوسف، علي حسين - الصفحة ١٦٢ - مراثٍ من دون مقدمات

ترتبط بثقافة الشاعر الأدبية، وموقفه من التراث الشعري، فلم تعد مسألة الالتزام بتلك المقدمات تهم الشعراء الذين مالوا إلى التجديد، فقد لا يجد القارئ مرثية واحدة ذات مقدمة تقليدية في دواوين شعراء مثل طالب الحيدري([٤٠٥])، وعبد القادر رشيد الناصري([٤٠٦])، وأحمد الوائلي([٤٠٧])، ومصطفى جمال الدين([٤٠٨])، وعباس أبي الطوس([٤٠٩])، وعباس الملا علي([٤١٠])، وبدر شاكر السياب([٤١١])، ومظهر إطيمش([٤١٢])، وصالح الجعفري([٤١٣])، وإبراهيم الوائلي([٤١٤])، ومحمد صالح بحر العلوم([٤١٥])، وحسين آل بحر العلوم([٤١٦])، وعبد الصاحب شكر البدراوي([٤١٧])، ومحمد مهدي الجواهري([٤١٨]).

والملاحظ على المراثي التي تخلو من المقدمات أنها غالباً ما تبدأ بما يدل

[٤٠٥] ينظر: من وحي الحسين: ١٠، ١٦، ١٩، ٢٢، ٢٩، ٣٤، ٤٠، ٤٣ وألوان شتى: ١٠٩، ١١٥.

[٤٠٦] ينظر: ديوان عبد القادر رشيد الناصري: ١ / ١، وديوان الناصري: ٢ / ١٤٤.

[٤٠٧] ينظر: ديوان الشعر الواله في النبي وآله: ٩٩.

[٤٠٨] ينظر: الديوان: ٢ / ١٦١.

[٤٠٩] ينظر: المجموعة الشعرية الكاملة (مخطوط): ٣١٧.

[٤١٠] ينظر: من وحي الزمن: ١٩٤، ١٩٦.

[٤١١] ينظر: أزهار ذابلة وقصائد مجهولة: ٨٨.

[٤١٢] ينظر: أصداء الحياة: ٦٥، ٦٧، ٧٣، ٨٦، ٩٤.

[٤١٣] ينظر: ديوان الجعفري: ١٤٧.

[٤١٤] ينظر: ديوان الوائلي: ١ / ١٠١، ١٥٣، ١٦٩، ١٧٨.

[٤١٥] ينظر: ديوان بحر العلوم: ٢ / ٨٤، ١٢١.

[٤١٦] ينظر: ينظر: زورق الخيال: ١٧.

[٤١٧] ينظر: نوح وتغريد: ٩١.

[٤١٨] ينظر: ديوان الجواهري: ٢ / ٢٦٩، ٣ / ٢٣١.