حکمت نظري و عملي
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
مهمترين رسالت پيامبر ( ص ) ترساندن امت از خداوند سبحان است
٨ ص
(٣)
مهمترين رسالت علماى الهى انذار مردم از خداوند سبحان است
١٠ ص
(٤)
درس اول
١٣ ص
(٥)
تقسيم علم
١٣ ص
(٦)
حكمت نظرى و عملى از نظر نهج البلاغه
١٤ ص
(٧)
حكمت نظرى امام على ( ع )
١٥ ص
(٨)
حكمت عملى امام على ( ع )
٢٠ ص
(٩)
شخصيت علمى و عملى على ( ع ) از زبان شاگردان مكتبش
٢٢ ص
(١٠)
سخن ابن ابى الحديد درباره كلام امام على ( ع )
٢٥ ص
(١١)
درس دوم
٢٨ ص
(١٢)
ابن سينا و امام على ( ع )
٢٩ ص
(١٣)
حكمت نظرى , توحيد حق تعالى
٢٩ ص
(١٤)
نقش استدلال در شناخت خدا
٣٣ ص
(١٥)
بطلان اصول ديالكتيك از نظر نهج البلاغه
٣٩ ص
(١٦)
منزه بودن حركت , عليت و كار خدا از ذات باريتعالى
٤٠ ص
(١٧)
درس سوم
٤٤ ص
(١٨)
معرفى امام على ( ع ) از زبان خودش
٤٦ ص
(١٩)
نظام آفرينش بر اساس عليت
٤٨ ص
(٢٠)
درس چهارم
٥٩ ص
(٢١)
حكمت عملى
٦٢ ص
(٢٢)
درس پنجم
٧٣ ص
(٢٣)
معرفت خدا و صفات ذاتى حق تعالى
٧٤ ص
(٢٤)
درس ششم
٨٧ ص
(٢٥)
درس هفتم
١٠٢ ص
(٢٦)
حكمت عملى
١٠٣ ص
(٢٧)
درس هشتم
١١٧ ص
(٢٨)
درس نهم
١٣٤ ص
(٢٩)
درس دهم
١٤٩ ص

حکمت نظري و عملي - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٥٢

شما باد كه پويا و مجد و كوشا باشيد . ( والتأهب و الاستعداد والتزود فى منزل الزاد ) [١] بر شماست در اين جهان كه عالم حركت است و جاى توشه و زاد برداريست , يعنى عالم عمل است اينجا جاى تهيه زاد و توشه است . زاد و توشه تهيه كنيد كه بعد از مرگ صحبتى از فراهم كردن زاد و توشه نيست . ( و لا تغرنك الحيوة الدنيا ) [٢] اين حيات پست و نزديك و زود گذر فريبتان ندهد چه اينكه گذشته ها را فريب داد .

كما غرت من كان قبلكم من الامم الماضية [٣] .

در ذيل اين بيان ميگويد : ( فاحذروا الدنيا ) [٤] در جلسات قبل روشن شد هر چه كه انسان را از خدا باز دارد دنياست . خواه مال و فرزند باشد خواه مقام باشد خواه تدريس و تأليف و تدوين كتاب باشد , هر چه كه انسان را از خدا باز ميدارد دنياست . گاهى انسان در كسوت تدريس يا تأليف به اين فكر مى افتد كه در مسير الله است بعدها معلوم مى شود كه در مسير شيطان و تحت ولايت شيطان بود زيرا از اقبال مردم لذت مى برد از ادبار مردم نگران مى شود . خوشش مى آيد كه مردم حرف او را بشنوند و سخن او را بپذيرند خوشحال مى شود كه در جامعه مطرح بشود اگر نامى از او نبود نگران بود او پيش از اينكه علاقه داشته باشد سخنش در دلها بنشيند علاقه مند مى شود كه خودش را در دلها جا كند , اين دنياست , هر چه كه انسان را از الله باز ميدارد دنياست و اگر علم بود دنيا بودن و حجاب بودن او غليظ تر و ستبرتر و محكمتر است فرمود :

فاحذروا الدنيا فانها غدارة غرارة خدوع [٥] .

هم مكر دارد هم فريباست هم نيرنگ باز است معطية منوع [٦] گاهى عطا مى كند گاهى باز ميگيرد و منع مى نمايد . ملبسة نزوع [٧] گاهى كسوت مقام را در پيكر كسى مى پوشاند گاهى همان كسوت جاه


[١] و ٢ و ٣ و ٤ و ٥ و ٦ و ٧ نهج البلاغه فيض الاسلام , خطبه ٢٢١ , صفحه ٧٢٤ .