تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٢ - ٤٢٦٠
و قتادة:بالقاف،و التاء المثنّاة من فوق،و الألف،و الدال المهملة،و الهاء، و زان سحابة [١].
و قد مرّ [٢]ضبط التميمي في ترجمة:الأحنف بن قيس.
و ضبط السعدي في ترجمة:الأسود بن سريع [٣].
[الترجمة:] و قد عدّ الشيخ رحمه اللّه [٤]الرجل من أصحاب الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم قائلا:جون بن قتادة التميمي،نزل البصرة.انتهى.
و عن ابن حجر [٥]:جون بن قتادة التميمي،ثمّ السعدي البصري.لم تصحّ صحبته.انتهى.
و قد مرّ [٦]منّا في ترجمة جارية بن قدامة نقلنا عن الكشي [٧]،إنشاد أبيات
[٣] -تابعي،عن الزبير بن العوام و غيره،و قيل:له صحبة،و الأوّل أصح. و انظر:الإكمال ١٦٢/٢-١٦٣،و المؤتلف للدارقطني ٤٩٥/١-٤٩٩.
[١] قتادة واحدة القتاد:شجر شاك صلب له سنفة و جناة كجناة السمر ينبت بنجد و تهامة. صرّح بذلك في لسان العرب ٣٤٢/٣ و أكثر في توضيح اللفظة،فراجع.
[٢] في صفحة:٢٨٧ من المجلد الثامن.
[٣] في صفحة:٢٢ من المجلّد الحادي عشر. أقول:في الطبعة الحجرية للكتاب:ضريع،و هو سهو.
[٤] الشيخ في رجاله:١٤ برقم ٣٤.
[٥] في تقريب التهذيب ١٣٦/١ برقم ١٣٠،و في الإصابة ٢٧٠/١ برقم ١٣٥٢،قال: جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم التميمي تابعي..
[٦] في صفحة:١٨٤ من المجلّد الرابع عشر.
[٧] أقول:عنون الكشي في رجاله:١٠٥ حديث ١٦٨:جون بن قتادة و جارية بن قدامة..ثم نقل أبيات جون بن قتادة في جارية حين وجّهه أمير المؤمنين عليه السلام إلى أهل نجران عند ارتداهم عن الإسلام،و الأبيات هي:-