بل يظهر كونه من خواص أصحاب العسكري عليه السلام و نوابه،ممّا رواه في أواخر باب مواليد الأئمة عليهم السلام من الكافي [١]،عن الحسين بن محمّد الأشعري،قال:كان يرد كتاب أبي محمّد عليه السلام في الإجراء على الجنيد قاتل فارس[و أبي الحسن]و آخر،فلمّا مضى أبو محمّد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب لإجراء أبي الحسن و صاحبه،و لم يرد في أمر الجنيد شيء،فاغتممت لذلك،فورد نعي الجنيد بعد ذلك ^O.

[١] الكافي ٥٢٤/١ حديث ٢٤،و أورده المفيد رحمه اللّه في الإرشاد:٣٣٥[الطبعة المحقّقة ٣٦٥/٢-٣٦٦]،و إعلام الورى:٤٢٠،و كشف الغمة ٢٥٤/٣. أقول:ذكره في ملخص المقال في قسم الحسان. و قال الوحيد البهبهاني قدس سرّه في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال: ٨٩[الطبعة المحقّقة من منهج المقال ٢٦٨/٣ برقم(٣٨٧)]:جنيد الذي هو من أصحاب العسكري عليه السلام سيجيء ذكره في فارس بن حاتم على وجه يشعر بحسن حاله في الجملة. و قال العلاّمة في الخلاصة:٢٤٧ برقم ٢ في ترجمة فارس بن حاتم أنه:قتله بعض أصحاب أبي محمّد بالعسكر،و يظهر من هذا و ما تقدم أنّه كان من أصحاب أبي الحسن الهادي أو أبي محمّد الحسن العسكري عليهما السلام،و لعله كان من أصحاب الإمامين عليهما السلام.

O ) حصيلة البحث ينبغي على ما أفاده المؤلف قدّس سرّه أنّ يعد المترجم في أعلى مراتب الحسن، فهو حسن،و الحديث من جهته يعد حسنا. [٤٢٥٧] ٣١٧-جنيد بن محمود الشيرازي أبو القاسم ذكره الشيخ عباس القمي في كتاب الكنى و الألقاب ٣١٧/٢ في ترجمة شاه چراغ قائلا:و في كتاب شدّ الإزار في حط الأوزار عن زوار-