تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٠ - بيان
و عن الشيخ المفيد [١]رحمه اللّه أنّه عليه السلام إنّما أراد بالبداء،ما ظهر من اللّه فيه من دفاع القتل عنه،و قد كان مخوفا عليه من ذلك،مظنونا به،فلطف له في دفعه عنه،قال:و قد جاء بذلك الخبر عن الصادق عليه السلام،فروي أنّه كان القتل قد كتب على إسماعيل مرّتين،فسألت اللّه تعالى في رفعه عنه،فرفعه.
و كيف كان؛فالأخبار في مدح إسماعيل هذا كثيرة:
فمنها:ما رواه الكشّي [٢]في ترجمة عبد اللّه بن شريك العامري:عن عبد اللّه ابن محمد،عن الحسن بن عليّ الوشّاء،عن أحمد بن عائذ،عن أبي خديجة الجمّال،قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول:«إنّي سألت اللّه في إسماعيل أن يبقيه بعدي،فأبى،و لكنّه قد أعطاني فيه منزلة اخرى،إنّه يكون أوّل منشور في عشرة من أصحابه،و منهم عبد اللّه بن شريك و هو صاحب لوائه».
و ورد أيضا في ذمّه أخبار،مثل ما رواه الصدوق رحمه اللّه في إكمال الدين [٣]،عن الحسن بن راشد،عن الصادق عليه السلام أنّه قال:«عاص عاص [٤]،لا يشبهني و لا يشبه أحدا من آبائي».
[١] في رسالة شرح عقائد الصدوق للشيخ المفيد رحمه اللّه،أو تصحيح الاعتقاد الملحقة بكتاب أوائل المقالات:١٦٨.
[٢] في رجال الكشّي:٢١٧ حديث ٣٩١:و عبد اللّه بن محمّد الذي في سند الرواية هو: عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي الثقة،و الحسن بن عليّ الوشاء ثقة،و أبو خديجة الجمال هو سالم بن مكرّم الثقة الثقة،فالحديث صحيح سندا بلا ريب.
[٣] إكمال الدين ٧٠/١ بسنده:..عن محمّد بن أبي عمير،عن الحسن بن راشد،قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن إسماعيل،فقال:عاص،لا يشبهني و لا يشبه أحدا من آبائي. و بسنده:..عن حمّاد،عن عبيد بن زرارة قال:ذكرت إسماعيل عند أبي عبد اللّه عليه السلام فقال:و اللّه لا يشبهني و لا يشبه أحدا من آبائي.
[٤] لا توجد(عاص)الثانية في المصدر.