تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠٠ - ٢٤٤٢
أبي نصر السكوني يكنّى:أبا محمد [١]،ليس حديثه بالنقي،يضطرب تارة و يصلح اخرى،و يروي عن الضعفاء كثيرا،و يجوز أن يخرج شاهدا.انتهى.
و الآخر: علي بن فضّال؛حيث حكى الكشّي عن ابن مسعود حكايته عن علي بن فضّال رميه بالغلوّ و ردّه لذلك،قال في ترتيب اختيار الكشّي [٢]:
إسماعيل بن مهران من أصحاب الرضا عليه السلام،حدّثني محمد بن مسعود، قال:سألت علي بن الحسن عن إسماعيل بن مهران،قال:رمي بالغلوّ.قال محمد ابن مسعود:يكذبون عليه،كان تقيّا ثقة خيّرا فاضلا.انتهى.
و مثله بعينه في التحرير الطاوسي [٣].
و قال في الخلاصة [٤]مثل قول النجاشي رحمه اللّه..إلى قوله(في أصحاب الرضا عليه السلام)بزيادة ضبط مهران،ثم نقل ما سمعته من ابن الغضائري
[١] تكنية المترجم ب:أبي محمد سهو ظاهرا،و الصحيح أنّ كنيته:أبو يعقوب؛لتصريح النجاشي و الشيخ رحمهما اللّه تعالى بذلك.
[٢] رجال الكشّي:٥٨٩ حديث ١١٠٢ قال:حدثني محمد بن مسعود،قال:سألت علي ابن الحسن،عن إسماعيل بن مهران،قال:رمي بالغلوّ،قال محمد بن مسعود:يكذبون عليه،كان تقيّا،ثقة،خيّرا،فاضلا.إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر،و أحمد ابن محمد بن عمرو بن أبي نصر كانا من ولد السكون. و يظهر أنّ الكشّي رحمه اللّه أو نسّاخ رجاله أبدلوا خطأ(مولى)ب:(الولد)،فإنّ المترجم ليس من أولاد السكون،بل هو مولى،فقد صرّح النجاشي في ترجمته و الشيخ في الفهرست و العلاّمة في الخلاصة بأنّه:مولى كوفي.
[٣] التحرير الطاوسي المخطوط:١١ برقم ١٦ من نسختنا[و في طبعة بيروت:٣٧-٣٨ برقم(١٩)،و طبعة مكتبة السيّد المرعشي:٣٥-٣٦ برقم(١٩)].و نقل عبارة الكشّي من غير زيادة.
[٤] الخلاصة:٨ برقم ٦. و في لسان الميزان ٤٣٩/١ برقم ١٣٦٢:إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر الكوفي ذكره الطوسي في مصنّفي الشيعة،و قال الكشّي..