و قال الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [١]:إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت،يكنّى [٢]:أبا سهل،كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا ببغداد،و وجههم،و متقدّم النوبختيين في زمانه،و صنّف كتبا كثيرة..ثمّ عدّد كتبه.

و بمثله نطق في القسم الأوّل من الخلاصة [٣]..إلى قوله:في زمانه..،ثمّ قال:

[١] الفهرست:٣٥ برقم ٣٦ الطبعة الحيدرية،[و صفحة:٥٧ برقم(١٠٩)طبعة جامعة مشهد،و صفحة:١٢ برقم(٣٦)من الطبعة المرتضوية].

[٢] لا توجد كلمة(يكنّى)إلاّ في طبعة جامعة مشهد.

[٣] الخلاصة:٩ برقم ١٠. تنبيه عنون المترجم كلّ من ذكره بالعنوان المذكور سوى الخوانساري في روضات الجنّات ١١١/١ برقم ٢٩،فقال:الشيخ أبو سهل إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي.و علّق حفيده السيّد محمّد علي الروضاتي في تعاليقه(طبعة أصفهان مطبعة حبل المتين)٢٨٤/١،فقال:هكذا،وجدنا نسبه في(مج)(جا)(غف) و المطبوعتين و الصواب أنّه:إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت، أبو سهل،كما في كتاب الفهرست للشيخ الطوسي،و كتاب الرجال للنجاشي و سائر المآخذ،و نظنّ أنّ المؤلّف أيضا كتب نسبه على هذا الوجه في المسودّة،ثمّ سقط اسم عليّ بين اسمه و اسم جدّه من قلم الناسخين..نعم هناك إسماعيل بن إسحاق بن أبي إسماعيل الفاضل المتكلّم المعروف الّذي هو من قدماء الإماميّة،و هو عمّ صاحب الترجمة.و قد سها في رياض العلماء ٣٨/٦ في نسبة كتاب الياقوت إلى إسماعيل بن إسحاق بن أبي إسماعيل بن نوبخت و تبعه السيّد الصدر في تأسيس الشيعة:٣٦٤- ٣٦٥،فقال:و منهم الشيخ الجليل أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت صاحب كتاب الياقوت في علم الكلام..،و استند فيما قال بكلام صاحب رياض العلماء،مع أنّ العلاّمة في أنوار الملكوت في شرح الياقوت:٢،قال:و قد صنّف شيخنا الأقدم،و إمامنا الأعظم،أبو إسحاق إبراهيم بن نوبخت قدّس اللّه روحه الزّكية،و نفسه