تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٣ - ٢٣٢٧
عليه السلام.
و قال الكشّي [١]:إسماعيل بن حقيبة،و قيل:جفينة قال محمّد بن مسعود:
سألت أبا الحسن عليّ بن الحسن بن علي بن فضّال،عن إسماعيل بن حقيبة، قال:صالح،و هو قليل الرواية.انتهى.
و اقتصر في الخلاصة [٢]-بعد الضبط المزبور منه-على نقل رواية ابن مسعود المذكورة،و لكن عدّه إياه في القسم الأوّل يقضى ببنائه على وثاقة الرجل.
و قد وثّقه صريحا ابن داود [٣]،بعد ذكره له في الباب الأوّل.
و ما أبعد ما بينهما و بين عدّ الجزائري في الحاوي [٤]إيّاه في باب الضعفاء!
و القول الفصل ما في الوجيزة [٥]من عدّه من الحسان،و لعلّه لعدم توثيق
[١] رجال الكشّي:٣٤٤ برقم ٦٣٧.
[٢] الخلاصة:١٠ برقم ٢٠،و فيها:إسماعيل بن حقيبة..بخلاف رجال الكشّي فإنّ فيه:إسماعيل بن حقيبة.
[٣] رجال ابن داود:٥٧ برقم ١٨٦،و بعد العنوان و ضبطه قال:(ق)(جخ)(كش)ثقة.
[٤] حاوي الأقوال ٢٥٤/٣-٢٥٥ برقم ١٢١٣[المخطوط:٢١٦ برقم(١١٢٧)من نسختنا].
[٥] الوجيزة:١٤٥[رجال المجلسي:١٦١ برقم(٢٠١)]قال:و ابن عبد الرحمن حقيبة حسن. و عدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان،كما و عدّه في إتقان المقال:٢٦ في قسم الثقات. و قال بعض المعاصرين في قاموسه ٤٩/٢:ثم قول علي بن فضال إنّه:صالح يكفي في اعتبار خبره؛فإنّه في معنى توثيقه و ردّ المصنف على ابن داود توثيقه في غير محلّه. انتهى. اقرأ و اعجب؛فإنّه جعل هنا الصلاح كاشفا عن الوثاقة،و لم يلتزم به هو و غيره.