[٢] الفقيه ١٦١/٣ حديث ٧٠٥،[و في طبعة إيران ٢٥٣/٣ حديث ٣٩١٨]بسنده:..عن علي بن الحكم،عن إسماعيل بن الصباح،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السلام..و كذلك في الاستبصار ١٣٣/٣ حديث ٤٨٠،و التهذيب ٢٢١/٧ حديث ٩٦٨،و في روضة الكافي ٢٠٩/٨ حديث ٢٥٥ بسنده:..عن ابن أبي نجران،و غيره،عن إسماعيل بن الصباح قال:سمعت شيخا.. و لكن في التهذيب ٢١٩/٧ حديث ٩٥٧،و الاستبصار ١٣١/٣ حديث ٤٧٢،و فيه: إسماعيل بن أبي الصباح. أقول:النسخ مختلفة؛ففي بعضها:عن ابن أبي الصباح..و في أخرى:عن ابن الصباح..و في ثالثة:عن إسماعيل،عن أبي الصباح..و لا يبعد صحّة الأخير، و أبو الصباح هو:الكناني إبراهيم بن نعيم. و في جامع الرواة ٩٧/١ قال:إسماعيل بن الصباح..إلى أن قال:علي بن الحكم عن إسماعيل بن أبي الصباح..ثم قال:و قد بيّنا في ترجمة إبراهيم بن نعيم أنّ إسماعيل ابن الصباح،و إسماعيل بن أبي الصباح اشتباه،و في صفحة:٣٧ في ترجمة إبراهيم بن نعيم العبدي أبي الصباح الكناني قال في أثناء الترجمة:الظاهر أنّ إسماعيل بن الصباح في التهذيب و الفقيه،و إسماعيل بن أبي الصباح في الكافي سهو من النسّاخ،و الصواب إسماعيل،عن أبي الصباح،بقرينة التصريح بالكناني في الاستبصار و اتّحاد الأخبار، و اللّه أعلم.. و يتّضح من جميع ذلك أنّ الصحيح:إسماعيل،عن أبي الصباح الكناني،و يحتمل أن يكون إسماعيل إمّا ابن عبد الخالق أو إسماعيل بن الفضل،انظر ما استدركناه و اللّه العالم.