O ) و في شواهد التنزيل ٥٩/١. و قال في ميزان الاعتدال ٢٤٦/١ برقم ٩٣١:إسماعيل بن محمد المزني الكوفي،قال أبو الحسن الدارقطني:كذّاب،حدّثونا عنه. و في بشارة المصطفى:٨١[و في الطبعة الجديدة:١٢٥ حديث ٨٥] بسنده:..قال:حدّثنا الحسن بن علي بن الحسن الكوفي،قال:حدّثنا إسماعيل بن محمد المزني،قال:حدّثنا سلام بن أبي عميرة الخراساني..،و صفحة:١٣٣[و في الطبعة الجديدة:٢١١ حديث ٣٧] بالسند المتقدّم. حصيلة البحث المعنون مهمل إلاّ أنّ رواياته سديدة جدا. [٢٤٣١] ١٥٠٢-إسماعيل بن محمّد المكّي ورد في الكافي ٣٥٢/٥ باب من كره مناكحته حديث ٢:علي بن إبراهيم،عن إسماعيل بن محمّد المكّي،عن علي بن الحسين.. و التهذيب ٤٠٥/٧ حديث ١٦٢١ مثله. و عنهما في وسائل الشيعة ٨٣/٢٠ حديث ٢٥٠٩٣. أقول:المعنون ليس إسماعيل بن محمّد المذكور في المتن؛لأنّه يروي عنه علي بن إبراهيم،و ذاك يروي عنه ابن أبي عمير الذي لقي الكاظم عليه السلام،و روى عن الرضا عليه السلام،و المتوفّى سنة ٢١٧،و علي بن إبراهيم كان في قيد الحياة سنة ٣٠٧ فكيف يتّحدان؟! أقول:في تفسير نور الثقلين ٦٠١/١ حديث ٩٠،و فيه:محمد ابن إسماعيل البرمكي و لا يبعد كونه الصحيح،و المكّي في المتن تصحيف له.