نهم:بضمتين-كزفر-بطون كثيرة من العرب،تقدّم [١]ذكرها في:إبراهيم ابن سليمان.و حيث إنّ إسماعيل هذا جعفي،لا يبعد أنّ يكون ولاؤه لنهم همدان لا لغيرهم من العدنانية ^O.

[٢٢٥١]
٨٤٣-إسماعيل بن حازم السلمي الكوفي ^@

[الضبط:] قد مرّ [٢]ضبط السلمي في:أدرع أبي الجعد.

[٣] مولى نهم،(لهم نسخة بدل). و اعلم أنّ(نهم)قبيلة عربية و المترجم مولاهم،و إن كان الصحيح(لهم)كان المعنى أنّه مولى لقبيلة جعفي. و قال بعض المعاصرين في قاموسه ٤٧/٢:فالجعفي لا يكون مولى حتى يكون لمن قال،أو لغيرهم لما عرفت في المقدّمة من تنافي العربية مع المولوية.. أقول:لقد تكرر زعمه هذا في موارد كثيرة خلافا لتصريح أهل اللغة و أئمّة الأدب العربي و السير و التاريخ بأنّ العربي لغير العربي يكون مولى بالولاء،و أنّ المولى له معان كثيرة مصرّح بها،فراجع.

[١] في صفحة:٤٤ من المجلّد الرابع.

O ) حصيلة البحث لم أقف على ما يوضّح حال المترجم،فهو مجهول الحال عندي.