[٣] العلّية مختصرا سماه الياقوت.. فالصحيح أنّ مؤلّف كتاب الياقوت إبراهيم بن نوبخت لا إسماعيل بن إسحاق، فتفطّن. كلمات الأعلام في التعريف بالمترجم بالإضافة إلى ما ذكره النجاشي و الشيخ و العلاّمة رحمهم اللّه من جمل الثناء و الإعظام بالمترجم الجليل،كذا نوّه باسمه و جلالته ابن شهرآشوب في معالم العلماء:٨ برقم ٣٦،فقال:إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت،أبو سهل المتكلّم البغدادي،مقدّم النوبختيّين..ثمّ عدّ مصنّفاته. و ابن داود في رجاله:٥٨ برقم ١٨٨ طبعة جامعة طهران،[و صفحة:٥١ برقم (١٩١)من الطبعة الحيدرية]بعد أن ذكر العنوان و ضبط كلمة(نوبخت)قال:شيخ المتكلّمين من أصحابنا ببغداد،حسن التصنيف.. و قال في معراج أهل الكمال[المخطوط:٢٥٤ من نسختنا]و الطبعة المحقّقة:٢٤١: أقول:الرجل المذكور من أعاظم أصحابنا المتكلّمين.و وصفه ابن النديم في فهرسته: ٢٢٥ بعد العنوان:من كبّار الشيعة،و كان أبو الحسين الناشئ،يقول:إنّه استاده،و كان فاضلا عالما متكلّما،و له مجلس يحضره جماعة من المتكلّمين. و حكى السيّد الصدر في تأسيس الشيعة:٣٦٧ عن الصراط المستقيم للشيخ الثقة علي بن يونس البياضي[٩٨/٢ باب ١٠]أنّه قال:و الشيخ الطوسي أخذ عن السيّد الأجلّ علم الهدى أبي القاسم عليّ بن الحسين،عن الشيخ أبي عبد اللّه المفيد،عن أبي الجيش المظفر بن محمّد البلخي و هو أخذ عن شيخ المتكلّمين أبي سهل إسماعيل ابن علي النوبختي خال الحسن بن موسى،و هو لقي البحر الزاخر أبا محمّد العسكري عليه السلام. و قال ابن خلّكان في وفيات الأعيان ٣٦٩/٣ برقم ٤٦٦ في ترجمة عليّ بن عبد اللّه الناشئ:أبو الحسن عليّ بن عبد اللّه بن وصيف،المعروف ب‌:الناشئ الأصغر،الحلاّء الشاعر المشهور،هو من الشعراء المحسنين،و له في أهل البيت قصائد كثيرة و كان متكلّما بارعا،أخذ علم الكلام عن أبي سهل إسماعيل بن عليّ بن نوبخت المتكلّم، و كان من كبار الشيعة،و له تصانيف كثيرة.. و قال الشهرستاني في الملل و النحل:إنّ أبا سهل إسماعيل بن عليّ النوبختي معدود