الجوهري [١]بوجه النسبة في الرجل-على ما حكاه الطريحي [٢]-و وصف الشيخ رحمه اللّه إيّاه ب‌:الكوفي،لأمكن كون السدّي نسبة إلى السدة قرية كبيرة جدّا على فرسخين من الري،أو إلى السدّ:حصن باليمن،و قيل:قرية بها [٣].

الترجمة:

لم أقف فيه إلاّ على قول الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]تارة:في باب أصحاب السجاد عليه السلام:إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي،من الكوفة.

و اخرى [٥]:في باب أصحاب الباقر عليه السلام:إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي الكوفي.

و ثالثة [٦]:في باب أصحاب الصادق عليه السلام:إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي،أبو محمّد القرشي،المفسّر الكوفي.انتهى.

و عن تقريب ابن حجر [٧]أنّه قال:ابن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي

[١] في صحاح اللغة ٤٨٦/٢ قال:و سمي إسماعيل السدّي لأنّه كان يبيع المقانع و الخمر في سدّة مسجد الكوفة،و هي ما يبقى من الطاق المسدود.

[٢] في مجمع البحرين:٢٠٠ الطبعة الحجرية[٦٧/٣ و ٦٨ من طبعة النجف].

[٣] راجع:معجم البلدان ١٩٧/٣ في مادة السدّ،بضمّ أوّله،و تاج العروس ٣٧٤/٢.

[٤] رجال الشيخ:٨٢ برقم ٥،و ذكره في توضيح الاشتباه:٦٠ برقم ٢١٣ و ضبط كلمة السدّي،و بعد العنوان قال:أبو محمد القرشي المفسّر الكوفي..

[٥] رجال الشيخ أيضا:١٠٥ برقم ١٩ في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قال: إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي أبو محمد القرشي المفسّر الكوفي.

[٦] في رجاله أيضا:١٤٨ برقم ١٠٥ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام،و عدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان،و قال في آخر الترجمة في منتهى المقال:٥٦[٧٠/٢ برقم(٣٦٢)]:و يظهر من مجموع ما ذكر جلالته.

[٧] تقريب التهذيب ٧١/١ برقم ٥٣١،و في تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين:٥٠ برقم ٦ قال:إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي،قال:السدّي عندنا لا بأس به،و قال في تهذيب