مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٥٨ - (مسألة ١) یدخل فی المبیع کل ما یشمله اللفظ بحسب المتعارف عند الناس

فصل فیما یدخل فی المبیع

(مسألة ١): یدخل فی المبیع کل ما یشمله اللفظ بحسب المتعارف عند الناس {١}، فلو باع بستانا دخل فیه الأرض و الشجر و النخل و الأبنیة التی فیها و سورها و ما یعد من توابعها و مرافقها کالبئر و الناعور و الحظیرة و نحوها {٢} و لو باع أرضا لا یدخل فیها النخیل و الأشجار التی فیها، و کذا لا یدخل الزرع فیها {٣}
_____________________________
فصل فیما یدخل فی المبیع
{١} لأن المدار فی ألفاظ العقود تعمیما و تخصیصا هو المحاورات العرفیة ما لم یرد دلیل علی الخلاف و لا دلیل کذلک فی المقام.
{٢} لشمول لفظ البستان لذلک کله ما لم تکن قرینة معتبرة علی الخلاف و یمکن أن یکون بعض الأبنیة الخاصة خارجة بالقرینة و إلا فظاهر اللفظ هو الشمول للجمیع.
نعم، لو شک فی الشمول و عدمه، فأصالة عدم النقل جاریة. فالأقسام ثلاثة: الشمول عرفا، و عدمه کذلک، و الشک فی الشمول و عدمه و المرجع فی الأخیر أصالة عدم النقل و الانتقال، و الظاهر أن الأشجار الیابسة المنصوبة من القسم الأول فیشملها لفظ البستان.
٣) لعدم دخول ذلک کله فی مفهوم الأرض لا لغة و لا عرفا و لا شرعا.