نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٣٨ - تفسير سورة الرّحمن والواقعة

وكان عليّ ـ عليه السّلام ـ يقرأ : «وطلع منضود» [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) (٣٠) ؛ أي : دائم لا تنسخه الشّمس.

قوله ـ تعالى ـ : (وَماءٍ مَسْكُوبٍ) (٣١) ؛ أي : سائل غير منقطع.

قوله ـ تعالى ـ : (وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ) (٣٣) ؛ كفاكهة الدّنيا تنقطع وتحتاج في قطافها إلى معاناة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) (٣٤) ؛ أي : عالية. وقد يعبّر عن السّراري والجواري في المقاصير.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً) (٣٥) ؛ أي : ابتداء.

قوله ـ تعالى ـ : (فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً) (٣٦) ؛ أي : لم يمسّهنّ أحد.

وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ : أنّ الحور في الجنّة كلّما افتضضن عادت بكارتهنّ إليهنّ [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (عُرُباً أَتْراباً (٣٧) لِأَصْحابِ الْيَمِينِ) (٣٨) :

«عربا» متحبّبات إلى أزواجهنّ بأخلاقهنّ وملاعبتهنّ ونضارتهنّ.

و «أترابا» ؛ أي : أقرانا على سن واحد [٣]. ومنه فلان ترب فلان ؛ أي : على سنه وقرنه.

قوله ـ تعالى ـ : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ) (٤٠) :

[١] مجمع البيان ٩ / ٣٣٠ نقلا عن العامّة.

[٢] البرهان ٤ / ٢٨٠ ونور الثقلين ٥ / ٢١٩.

[٣] م : واحدة.