نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢٤ - تفسير سورة الرّحمن والواقعة

الموت [١].

قوله ـ تعالى ـ : (يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) (٢٩) ؛ أي : في تدبير خلقه ومصالحهم [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ) (٣١) ؛ أي : سنقصد لكم [٣] ؛ يعني : الجنّ والإنس.

وقال الفرّاء : سنقصد لمحاسبتكم [٤] ومجازاتكم عن القرآن وتكذيبه. وهذا تهديد [٥] من الله ـ تعالى ـ ووعيد ، والله ـ تعالى ـ لا يشغله شيء وإنّما أراد بذلك : القصد [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ؛ أي : من [٧] جوانبها ونواحيها.

و «القطر» و «القتر» الناحية.

قوله ـ تعالى ـ : (فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ) (٣٣) ؛ أي : بحجّة ودلالة وبرهان ، وكلّها واحد.

الضّحّاك قال : ان استطعتم ، أيّها الثّقلان ، أن تفرّوا من الموت وتهربوا منه

[١] تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٣٩٢ نقلا عن ابن عباس.+ سقط من هنا الآيتان (٢٧) و (٢٨)

[٢] سقط من هنا الآية (٣٠)

[٣] ج ، د ، م : لكما.

[٤] ج : بمحاسبتكم.

[٥] ج ، د : تهدّد.

[٦] معاني القرآن ٣ / ١١٦. سقط من هنا الآية (٣٢)

[٧] ليس في أ.