نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٠٢ - تفسير سورة النّجم والقمر

وقال مجاهد : بل [١] نزلت [٢] في الوليد بن المغيرة. تحمّل عنه رجل أن أعطاه شيئا من ماله ويرجع إلى شركه وكفره ، فلمّا فعل الرّجل ذلك قطعه ومنعه [٣].

وقال مقاتل : هو الوليد بن المغيرة. تولّى عن الحقّ [وأعرض] [٤] ، وأعطى [٥] قليلا من الخير بلسانه ، لمن يثبت على شركه وكفره ، ثمّ [٦] أكدى ؛ أي : قطع ومنع وترك البرّ والنّفقة [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى (٣٦) وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى) (٣٧) ؛ أي : صدق في قوله ، ووفّى بما قال ووعد.

وقيل : ووفّى بما افترض الله عليه [٨].

ويقال : «وفّى» و «أوفى» واحد [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) (٣٨) ؛ أي : لا تحمل [١٠] عنه وزره وخطاياه ولا يؤخذ أحد [١١] بذنب غيره.

[١] ليس في ج ، م.

[٢] ج ، د زيادة : الآية.

[٣] تفسير الطبري ٢٧ / ٤٢ نقلا عن مجاهد ، تفسير مجاهد ٢ / ٦٣١.

[٤] ليس في ب.

[٥] م : فأعطى.

[٦] ليس في ب.

[٧] تفسير الطبري ٢٧ / ٤٢ نقلا عن مجاهد.+ سقط من هنا الآية (٣٥)

[٨] تفسير الطبري ٢٧ / ٤٣ نقلا عن مجاهد.

[٩] تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٣٥٢ من دون ذكر للقائل.

[١٠] ج : تحمل.

[١١] ليس في أ.