نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٨٥ - تفسير سورة الصّفّ والجمعة

سفر.

شبّه ـ سبحانه ـ حامل التّوراة ، ولا يفهم ما تضمّنته ولا يعمل بما فيها ، [بالحمار الّذي عليه كتب عظيمة ولا يفهم ما فيها] [١]. قال الشّاعر :

زوامل للأسفار [٢] لا علم عندهم بمكنونها [٣] إلّا كعلم الأباعر لعمرك [٤] ما يدري المطيّ [٥] إذا غدا بأوساقه [٦] أو [٧] راح ما في الغرائر [٨]

قوله ـ تعالى ـ : (قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (٦) :

روي في الحديث عن [٩] النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ أنّه [١٠] قال : والله ، لو تمنّوا [١١] الموت لماتوا [١٢].

[١] من ب.

[٢] لسان العرب : للأشعار.

[٣] لسان العرب ، مجمع البيان : بجيدها.

[٤] ج ، د ، أ : لعلمك.+ م : يعلمك.

[٥] لسان العرب : البعير.

[٦] مجمع البيان : بأسفاره.

[٧] مجمع البيان : إذ.

[٨] لمروان بن سليمان. لسان العرب ١١ / ٣١٠ مادة «زمل» ، مجمع البيان ١٠ / ٤٣٠.+ سقط من هنا قوله تعالى : (بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (٥)

[٩] ج ، د ، أ ، م : أنّ.

[١٠] ليس في م.

[١١] ب : لو يتمنّون.

[١٢] مجمع البيان ١٠ / ٤٣٣.