نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٤ - تفسير سورة محمّد والفتح

«نصرا» [١] مصدر. و «عزيزا» صفته.

قوله ـ تعالى ـ : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ) ؛ أي : بالسّكون [٢] والطّمأنينة.

قوله ـ تعالى ـ : (لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ) ؛ يعني : الملائكة (وَالْأَرْضِ) ؛ يعني : المؤمنين [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً) ؛ يريد [٤] : عليهم. (وَمُبَشِّراً) للمؤمنين بالثواب. (وَنَذِيراً) (٨) للكافرين بالعقاب [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) يريد ـ سبحانه ـ : الّذين يبايعونه يوم الحديبية ، في الحرم ، بيعة الرّضوان.

وكانوا ألفا وأربعمائة ، بايعوا النّبيّ ـ عليه السّلام ـ بيعة الرّضوان : أن لا يفرّوا ولا ينهزموا ، ولا يسلموا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ ؛ كما فعلوا يوم أحد ويوم حنين ، ولم يبق منهم مع النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ إلّا تسعة نفر [٦] ، [وهم رهطه وأصحابه من أهل بيته] [٧] ، وكانوا اثني عشر ألفا.

قوله ـ تعالى ـ : «يد الله فوق أيديهم» ؛ يريد : يد الله بالوفاء.

[١] ليس في أ.

[٢] م : السكون.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً) (٤) والآيات (٥) ـ (٧)

[٤] م زيادة : شاهدا.

[٥] سقط من هنا الآية (٩)

[٦] ج ، د ، م : رهط.

[٧] ج ، د ، م : من أهله وأصحابه.