نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٠٥ - تفسير سورة الطّلاق والتّحريم

الحيض عنهنّ لمرض أو كبر «فعدّتهنّ ثلاثة أشهر» [١].

وفي [٢] أصحابنا من لا يلزمهنّ العدّة ، وكذلك اللّائي لم يبلغن الحيض [٣] ولا في سنّهنّ من تحيض [٤].

قوله ـ تعالى ـ : «حتّى يضعن حملهنّ» : وهو أقرب الأجلين في الحامل المطلّقة ، وأبعد الأجلين في المتوفّى عنها زوجها عندنا نحن.

ويلزم المتوفىّ عنها زوجها الحداد ، وهو ترك الزينة والكحل والتّطيّب [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ) ؛ يريد : من الأجرة والنّفقة والمسكن.

(وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ) في الأجرة والنّفقة (فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى) (٦) غير أمّه [٦] (سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً) (٧) [٧].

[١] مجمع البيان ١٠ / ٤٦١ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٢] ج : من.

[٣] ب ، ج ، د : المحيض.

[٤] قال المحقق الحلّي في الشرائع ٣ / ٥٩٩ : وفي اليائسة والّتي لم تبلغ روايتان إحداهما إنّهما تعتدّان ثلاثة أشهر والأخرى لا عدّة عليهما ، وهي الأشهر.

[٥] من هنا إلى الموضع المذكور ليس في ب.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها).

[٧] سقط من هنا الآيات (٨) / (١٢)