نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٠٣ - تفسير سورة النّجم والقمر

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى) (٣٩) ؛ يريد : ثواب ما عمل من طاعة أو برّ أو صدقة [١].

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى) (٤١) ؛ أي : الوفي الكامل.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى) (٤٢) ؛ أي : إليه المرجع في الآخرة ؛ ومعناه : ينتهي الإنسان إلى ربّه ، فيجازيه بما فعل من طاعة و [٢] معصية.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى) (٤٣) ؛ أي : أضحك أهل الجنّة ، وأبكى أهل النّار.

وقيل : أضحك الأرض بالنّبات ، وأبكى السّماء بالمطر [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا) (٤٤) ؛ يريد : أحيا بعد الإماتة في الدّنيا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٤٥) مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى) (٤٦) ؛ أي : تراق.

وقيل : يريد : التقاء المائين في الرّحم [٤].

وقال السدّي : هو إهراق المني [٥].

وقال غيره : هو [٦] بمعنى : يخلق ويقدّر [٧]. ومنه قولهم : ما تدري ما يمني لك

[١] سقط من هنا الآية (٤٠)

[٢] ج ، د ، م : أو.

[٣] كشف الأسرار ٩ / ٣٦٩ نقلا عن الضّحاك.

[٤] التبيان ٩ / ٤٣٧ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٥] تفسير القرطبي ١٧ / ١١٨ من دون ذكر للقائل.

[٦] ليس في د.

[٧] مجمع البيان ٩ / ٢٧٦.